 |
٣
البحث
البحث في مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
٣١/١٦ الصفحه ٥٠ : يسجل في تفسيره. وخلافا لذلك المفسر التوحيدي والموضوعي
فانه لا يبدأ في عمله من النص بل من واقع الحياة
الصفحه ٥٦ : عدة افضليات تدعو الى
تفضيل المنهج الموضوعي في التفسير على المنهج التجزيئي في التفسير فان المنهج
الصفحه ٧١ : بدورهم التاريخي
، واذا لم يكونوا على مستوى مسؤولية رسالة السماء فان هذا لا يعني ان تتعطل رسالة
السما
الصفحه ٧٨ : دابة ولكن يؤخرهم الى أجل مسمى فاذا جاء أجلهم فان الله كان بعباده خبيرا
» (٣).
في هاتين الآيتين
الصفحه ٨١ : الجماعة كموقع للمعارضة ، وهذا ما وقع فعلا. فان رسول الله (ص) حين أخرج من
مكة لم يمكثوا بعده الا قليلا ، اذ
الصفحه ٨٨ : لهم قلوب يعقلون بها او آذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار ولكن
تعمى القلوب التي في الصدور
الصفحه ٩٩ : موعدا »
(٣) انظروا كيف
أن السنن التاريخية لا تجري من فوق يد الانسان بل تجري من تحت يده ، فان الله لا
الصفحه ١١٤ : البعد الثالث. عمل الفرد هو العمل
الذي يكون له بعدان فان اكتسب بعدا ثالثا كان عمل المجتمع ، باعتبار ان
الصفحه ١١٨ : السنن
التاريخية القرآنية فان عددا كبيرا من السنن التاريخية في القرآن قد نمت صياغته
على شكل القضية
الصفحه ١٥١ : الغايات التي تحرك التاريخ يحددها المثل الاعلى. فانها
جميعا تنبثق عن وجهة نظر رئيسية الى مثل اعلى للانسان
الصفحه ١٨٠ :
باستمرار. وهذا
السير الذي يحتوي على المعاناة باستمرار يفترض طريقا لا محالة فان السير نحو هدف
يفترض
الصفحه ١٨١ : .
اذن كان تقدم هو تقدم نحو الله ، حتى
اولئك الذين ركضوا وراء سراب كما تحدثت الآية الكريمة فان هؤلا
الصفحه ١٨٥ : هذا المثل الاعلى حقيقة وواقع عيني
منفصل عن الانسان وبهذا يعطي للمسؤولية شرطها المنطقي فان المسؤولية
الصفحه ١٨٨ :
الذي يمكن ان يفرض
لهذا التناقض هو الشعور بالمسؤولية لا الشعور المنبثق عن هذا الجدل فان الشعور
الصفحه ٢٠٥ : خلافا للنظرة الضيقة التي فسرت بها المادية
والثوار الماديون التي فسروا بها التناقض. فان ماركس على الرغم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
