 |
١
البحث
البحث في مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
١٥٥/٧٦ الصفحه ١٤٦ : .
الان نتحدث عن الانسان ودور الانسان في
الحركة التاريخية من زاوية مفهوم القرآن الكريم.
من الواضح على
الصفحه ١٤٧ : المستقبل المحرك يعبر
بجانب منه عن الفكر وفي جانب آخر منه عن الارادة وبالأمتزاج بين الفكر والارادة
تتحقق
الصفحه ١٤٨ : تاريخية تقدم الكلام عنها في قوله سبحانه وتعالى « ان الله لا يغير ما
بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم » (١). هذه
الصفحه ١٤٩ : يفترض انفكاك البناء
الداخلي عن البناء الخارجي الا اذا بقي البناء الخارجي بناءا مهزوزا متداعيا.
ولهذا سمى
الصفحه ١٥١ : الغايات التي تحرك التاريخ يحددها المثل الاعلى. فانها
جميعا تنبثق عن وجهة نظر رئيسية الى مثل اعلى للانسان
الصفحه ١٥٤ :
وشؤونها تصبح حالة
تكرارية ، تصبح بتعبير آخر محاولة لتجميد هذا الواقع وحمله الى المستقبل بدلا عن
الصفحه ١٥٥ :
في كثير من الآيات
التي تحدثت عن المجتمعات التي واجهت الانبياء حينما جاؤها بمثل عليا حقيقية ترتفع
الصفحه ١٥٩ : الغايات تبني على اساس المثل الاعلى الذي
تنبثق عنه تلك الغايات لكل مجتمع مثل اعلى ولكن مثل اعلى مسار ومسيرة
الصفحه ١٦٩ : . وحينئذ سوف يتحول هذا المثل نفسه الى قيد للمسيرة ، الى عائق عن التطور ،
الى مجمد لحركة الانسان لانه اصبح
الصفحه ١٧٠ : بمعنى كسر القيود عن هذا الانسان ، هذا قيمة من القيم هذا
اطار للقيم ولكن هذا وحده لا يصنع الانسان ، انت
الصفحه ١٧٣ : والله سريع الحساب »
(١).
يعبر القرآن عن كل هذه المثل المصطنعة
من دون الله سبحانه وتعالى بانها كبيت
الصفحه ١٧٦ :
والتطوير وهذه
المرحلة هي المرحلة التي عبر عنها القرآن الكريم بقوله « وقالوا ربنا أطعنا
سادتنا
الصفحه ١٩٧ :
العلاقة الاجتماعية بصفتها التاريخية ، بصفتها القرآنية الرباعية التي تحدثنا عنها
في الدروس الماضية ، تحدثنا
الصفحه ٢٠٧ : هذا من ناحية ، من ناحية ثانية
ان تطور الآلة وتعقدها يقتضي امكانية التعويض عن العدد الكبير من العمال
الصفحه ٢١١ : ماركس ومن الماركسية ومن الثورات
التحررية في العالم؟ هل دخل في أنفسهم الرعب فحاولوا أن يتنازلوا عن جزء من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
