 |
١
البحث
البحث في مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
١٥٨/٦١ الصفحه ١٤٩ :
العمليتين يجب ان تسيرا جنبا الى جنب في عملية صنع الانسان لمحتواه الداخلي وبناء
الانسان لنفسه ولفكره ولارادته
الصفحه ١٥٠ : الفساد »
(١) يريد ان
يقول بان الانسان اذا لم ينفذ بعملية التغيير الى قلبه والى اعماق روحه ، اذا لم
يبن
الصفحه ١٥٣ :
جملة من الحالات اسم
الاله باعتبار ان المثل الاعلى هو القائد الآمر المطاع الموجه. هذه صفات يراها
الصفحه ١٥٨ :
واخاه
هارون بآياتنا وسلطان مبين. الى فرعون وملأه فاستكبروا وكانوا قوما عالين. فقالوا
أنؤمن لبشرين
الصفحه ١٦٢ : منخفضة ومحدودة قد حولت بصورة مصطنعة الى مطلقات والا هي
في الحقيقة ليست الا تصورات جزئية عبر الطريق الطويل
الصفحه ١٦٣ : بيدها ماضيها الى الحاضر
وحاضرها الى المستقبل ليس لها مستقبل في الحقيقة وانما مستقبلها هو ماضيها ومن هنا
الصفحه ١٧٠ : اقطاعي
ولا قسيس ولا سلطان ولا طاغوت يضطرك الى موقف او يفرض عليك موقفا. هذا وحده لا
يكفي فان كسر القيوم
الصفحه ١٨٩ :
والدنيوي ببقاء هذا
المثال الذي تحول الى تمثال ولهذا يقف دائما هؤلاء الذين يرتبطون مصلحيا بهذا
الصفحه ١٩١ :
الانسان من اعلى الى
أسفل وانما نقطع صلة الانسان بهذه المثل المنخفضة لكي نشده الى المثل الاعلى لكي
الصفحه ١٩٣ : .
بينما المثل الاخرى السابقة كانت انسانية ، كانت افرازا بشريا لاحاجة الى افتراض
صلة موضوعية ، نعم هناك
الصفحه ٢٠٦ : الخط
اعتقد بأن مرد كل التناقضات على الساحة البشرية الى تناقض واحد هو التناقض الطبقي
، التناقض بين طبقة
الصفحه ٢١٤ : الكافر
المستعمر الذي استعمر الجزائر حول أرضها كلها الى بستان عنب لكي يقطف هذا العنب
ويحوله الى خمر ليسكر
الصفحه ٢١٨ : الانسان «
كلا ان الانسان ليطغى ، ان رآه استغنى »
(١) هذه الآية
الكريمة تشير الى هذه العلاقة الى ان
الصفحه ٢٢٢ :
البشرية ولكن المثل العليا المنخفضة تجزيء البشرية وتشتت البشرية انظروا الى المثل
الاعلى كيف يقول « وان هذه
الصفحه ٢ : شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ
) إلى قوله ( الحَكِيمُ
).
ومن وقف على ما أخرجه الامام احمد من
حديث ابي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
