الصفحه ١٣٠ : عند ربك كألف سنة مما تعدون »
(١).
نحن نقول بأن السنن التاريخية من الشكل
الثالث اذا تحداها الانسان
الصفحه ١٤٢ :
هذه الآية الكريمة
ايضا جاءت الاشارة الى هذه السنة التاريخية وانها سنة من الشكل الثالث. سنة تقبل
الصفحه ١٩٦ :
الاصل الثالث النبوة : النبوة هي التي
توفر الصلة الموضوعية بين الانسان وبين المثل الاعلى. المسيرة
الصفحه ٢١٣ : هو
أنا وأنت وأنت هم الشعوب الفقيرة في العالم هو شعوب ما يسمى بـ « العالم الثالث »
، هم شعوب آسيا
الصفحه ٢١٧ :
الدرس
الثالث عشر
:
قلنا أن خط علاقات الانسان مع الطبيعة
مختلف مشكلة وقانونا عن خط علاقات
الصفحه ١٠٩ :
الاحصائية تحدث القرآن عن كتاب للفرد وتحدث عن كتاب للامة ، عن كتاب يحصي على
الفرد عمله وعن كتاب يحصي على
الصفحه ١١١ : سوف تواجهها في هذا الكتاب
ان تحكم على نفسك بموازين الحق في يوم القيامة في ذلك اليوم لا يمكن لاي انسان
الصفحه ١١٠ :
ذو الابعاد الثلاثة
يحتوي هذا الكتاب ، وهذا الكتاب ـ انتبهوا الى العبارة ـ يقول « انا كنا نستنسخ ما
الصفحه ٤٧ :
تفسير الاحاديث على
هذا الصعيد. كتاب الجواهر في الحقيقة شرح كامل شامل لروايات الكتب الاربعة ولكنه
الصفحه ٦٦ :
الهداية والاسلام.
اذن فهو كتاب هداية وتغيير وليس كتاب اكتشاف ، ومن هنا لا نترقب من القرآن الكريم
الصفحه ٦٧ :
القوانين ، وكشف هذه الحقائق لكان بذلك يتحول الى كتاب آخر نوعيا ، يتحول من كتاب
للبشرية جمعاء الى كتاب
الصفحه ٣٦ : الانساني عامة
والاسلامي بوجه خاص يغني عن أي تعريف فمن كتاباته « البنك اللاربوي في الاسلام »
الى كتاب
الصفحه ٦٥ : ، والقرآن الكريم
لم ينزل كتاب اكتشاف بل كتاب هداية ، القرآن الكريم لم يكن كتابا مدرسيا ، لم ينزل
على رسول
الصفحه ٧٣ : نترقب من القرآن اعطاء عموميات في ذلك ، نعم لا ينبغي ان نترقب من القرآن ان
يتحول ايضا الى كتاب مدرسي في
الصفحه ٩ : ولتعلم
الحكمة في ترك النبي (ص) يومئذ لكتابة ذلك الكتاب............................................... ١٠٤