البحث في مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
٣٦/١٦ الصفحه ٥١ : واتجاهات ومن هنا كانت نتائج التفسير
الموضوعي نتائج مرتبطة دائما بتيار التجربة البشرية لانها تمثل المعالم
الصفحه ٥٣ :
التفسير اللغوي ينفد
لان اللغة لها طاقات محدودة وليس هناك تجدد في الملول اللغوي ولو وجد تجدد في
الصفحه ٣٦ : القارئ « مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن الكريم »
يمثل محاضرات ألقاها سماحته متوجا فيها أعماله باتجاه
الصفحه ٤٣ :
دائما عند حدود فهم هذا الجزء أو ذاك من النص القرآني ولا يتجاوز ذلك غالبا ،
وحصيلة تفسير تجزيئي للقرآن
الصفحه ٤٦ : تفسير القرآن الكريم بمثال من
تجربتكم الفقهية ، فالفقه هو بمعنى من المعاني تفسير الأحاديث الواردة عن
الصفحه ٥٠ :
والمنفصلة العملية في طابعها العام ، عملية تفسير نص معين وكان دور النص فيها دور
المتحدث ودور المفسر هو الاصغا
الصفحه ٩٦ : تعبير عن حكمة الله وتدبيره وحسن رعايته فمثل
هذا الكلام لا يتعارض مع الطابع العلمي للتفسير الموضوعي
الصفحه ١٠ : فراجعها فانها مما يجب أن تراجع وقد ألهمنا الله تعالى هناك إلى تفسير الآية
بما لم نسبق اليه وله الحمد ١١١
الصفحه ١٤ : أمران
ـ الأول : التحقير والتكفير ـ والثاني : الاعراض عن مذهب أهل البيت في أصول الدين
وفروعه وفي تفسير
الصفحه ٢٥ : فراجعها فانها مما يجب أن تراجع وقد ألهمنا الله تعالى هناك إلى تفسير الآية
بما لم نسبق اليه وله الحمد ١١١
الصفحه ٢٩ : أمران
ـ الأول : التحقير والتكفير ـ والثاني : الاعراض عن مذهب أهل البيت في أصول الدين
وفروعه وفي تفسير
الصفحه ٤٧ :
تفسير الاحاديث على
هذا الصعيد. كتاب الجواهر في الحقيقة شرح كامل شامل لروايات الكتب الاربعة ولكنه
الصفحه ٥٤ :
الدرس
الثاني :
ان الاتجاهات الفقهية سارت في الاتجاه
الموضوعي بينما الابحاث التفسيرية سارت في
الصفحه ٩٥ : ترتبط مباشرة بالله سبحانه وتعالى
بمعزل عن تيار الحوادث ، هذا النوع من الكلام يتعارض مع التفسير العلمي
الصفحه ٩٧ : يسبقه القرآن الكريم ليس بديلا عن التفسير
__________________
(١) سورة الأنفال
الآية (٩ ـ ١٠).