الصفحه ١٠٩ : ثلاثة ابعاد والعمل الذي له
بعدان ، العمل الذي له بعدان لا يدخل الا في كتاب الفرد واما العمل الذي له
الصفحه ١١٠ : ولا كبيرة من اعماله من حسناته وسيئاته
وهفواته وسقطاته من صعوده ونزوله الا وهو محصي في ذلك الكتاب
الصفحه ١١٢ : ، بقدر ما كان مغبونا في موقعه في الامة يأخذ
حقه ، يأخذ حقه يوم لا كلمة الا للحق.
لاحظوا قوله تعالى
الصفحه ١١٣ : والفلاسفة الاوربيين من ان المجتمع
كائن عملاق له وجود وحدوي عضوي متميز عن سائر الافراد وكل فرد ليس الا بمثابة
الصفحه ١٢٠ : القمر سوف ينخسف في اليوم الفلاني هذا قانون علمي وقضية علمية ، الا أنها
قضية وجودية ناجزة ، وليست قضية
الصفحه ١٢٥ : وفي مسار الانسان الا ان هذه الاتجاهات لها شيء
من المرونة بحيث انها تقبل التحدي ولو على شوط قصير ، وان
الصفحه ١٢٦ : الغليان بشكل من الاشكال ، الا ان تحدي هذه
السنة يؤدي الى أن يتحطم الانسان ، المجتمع الذي يتحدى هذه السنة
الصفحه ١٣٠ : ان لا يرى الشمس ، أن يغمض عينه عن الشمس ويلحد ولا يرى هذه الحقيقة ولكن
هذا التحدي لا يكون الا على شوط
الصفحه ١٣٢ : الانسان ، يمكن ان يتحدى على الشوط
القصير ولكن سنن التاريخ لا تقبل التحدي على الشوط الطويل الا أن الشوط
الصفحه ١٣٧ : بانه
لا سيد ولا اله للكون وللحياة الا الله سبحانه وتعالى وان دور الانسان في ممارسة
حياته انما هو دور
الصفحه ١٤٨ : المحتوى الداخلي للقوم كقوم وكأمة
وكشجرة مباركة تؤتي أكلها كل حين متغيرا. والا تغير الفرد الواحد او الفردين
الصفحه ١٤٩ : يفترض انفكاك البناء
الداخلي عن البناء الخارجي الا اذا بقي البناء الخارجي بناءا مهزوزا متداعيا.
ولهذا سمى
الصفحه ١٥٠ : نبعت عن قلب يعمر بالقيم التي تدل عليها تلك الكلمات
والا فتبقى الكلمات مجرد الفاظ جوفاء دون ان يكون لها
الصفحه ١٥٦ : شك فاطر السموات والارض
يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم الى اجل مسمى ، قالوا ان انتم الا بشر مثلنا
الصفحه ١٦٤ : باعتبار أن هذه الامة التي لا يجمعها شيء الا تماثل الوجوه وتقارب
الوجوه لا يجمعها مثل اعلى لا تجمعها طريقة