الصفحه ٥٥ :
__________________
(١) مسند أحمد : ١ /
٢٩٢.
(٢) كتاب المسند
للشافعي : ٤٠.
(٣) تفسير القرطبي :
١٩ / ٢٤.
الصفحه ٧٢ :
الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) إلى قوله : (إِلَيْهِ الْمَصِيرُ) (٢) قرأها النبي عليهالسلام في
الصفحه ١٠٣ : / ١٣٩ مورد الآية.
(٢) كتاب العين
للفراهيدي : ٦ / ٢٨٠ والبيت للأعشى.
الصفحه ١٠٩ : وورّخت الكتاب وأرّخته وودّشت من القوم وأرّشت ووشاح وأشاح وأكاف
ووكاف ووسادة وأسادة ، وقال النخعي : رعدت
الصفحه ١٢٣ : .
(٢) لسان العرب : ٧
/ ٤١٥.
(٣) النشط : هو
الإيثاق ، والإنشاط هو الحلّ ، تاج العروس : ٥ / ٢٣١.
(٤) كتاب
الصفحه ١٣١ : للكتاب سفر ، وجمعه أسفار ،
ويقال للورّاق سفّرا بلغة العبرانية وقال قتادة : هم القرّاء ، وقال الباقون : هم
الصفحه ١٣٧ : .
(٣) كتاب العين : ٥
/ ٣٢٦.
(٤) لسان العرب : ١
/ ٥٦٠.
(٥) غير مقروءة في
المخطوط.
(٦) تفسير القرطبي :
٣٠
الصفحه ١٤٣ : : فلان يظن بمال ويزن بمال أي يتّهم به ، والظنّة :
التهمة ، قال الشاعر :
أما وكتاب
الله لا عن شنا
الصفحه ١٦١ : ذكر قبل الآية من يؤتى منهم كتابة بيمينه وشماله
ثم قال : بعدّها (فَما لَهُمْ لا
يُؤْمِنُونَ) وذكر
الصفحه ١٦٥ :
__________________
(١) السنن الكبرى
للبيهقي : ٣ / ١٧٠.
(٢) سورة النساء :
٤١.
(٣) كتاب المسند :
٦٠.
(٤) البداية
والنهاية
الصفحه ١٦٧ : القاسم الحبيبي قال :
أنشدني أبي ، قال : أنشدنا أبو بكر بن الأنباري ببغداد في كتاب الزاهر :
إنّ من
الصفحه ١٨٦ : كتاب؟
قال : «مائة
وأربع كتب ، منها على آدم عشر صحف ، وعلى شيث خمسين صحيفة ، وعلى أخنوخ ، وهو
إدريس
الصفحه ١٩٤ : : أثبت الياء بالوصل واحذفها في الوقف لمكان الكتاب ، ثمّ رجع
إلى حذف الياء في الحالين جميعا ؛ لأنّها رأس
الصفحه ٢٠٢ : ، وضربت لأمره جأشا.
المسيّيب :
سمعت الكلبي وأبا روق يقولان : هي التي يبيّض الله وجهها ويعطيها كتابها
الصفحه ٢١٣ : في كتاب الله عزوجل : (وَنَفْسٍ وَما
سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها).
(قَدْ أَفْلَحَ