تكبيرة ، تبدأ فتكبّر وتفتتح الصلاة ، ثمّ تقرأ «فاتحة الكتاب» ، ثمّ تقرأ (وَالشَّمْسِ وَضُحاها) ، ثمّ تكبّر خمس تكبيرات ، ثمّ تكبّر وتركع فتكون تركع بالسابعة وتسجد سجدتين ، ثمّ تقوم فتقرأ «فاتحة الكتاب» و (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ) ، ثمّ تكبّر أربع تكبيرات وتسجد سجدتين ، وتشهد وتسلّم» (١) ، الحديث.
وصحيحة محمّد عن أحدهما عليهماالسلام في صلاة العيدين ، قال : «الصلاة قبل الخطبتين ، والتكبير بعد القراءة ، سبع في الاولى ، وخمس في الأخيرة» (٢).
وصحيحة جميل ، أنّه سأل الصادق عليهالسلام عن التكبير في العيدين؟ قال : «سبع وخمس» ، وقال : «صلاة العيدين فريضة» ، وسألته ما يقرأ فيهما؟ قال :(وَالشَّمْسِ وَضُحاها) و (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ) وأشباههما» (٣).
وصحيحة ابن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام أنّه سأله عن الكلام الذي يتكلّم به فيما بين التكبيرتين في العيدين؟ فقال : «ما شئت من الكلام الحسن» (٤).
وظاهر كون ما بين التكبيرتين القنوت ـ كما يظهر منها ـ يفيد ما ذكرنا من أنّ القنوت خمس في الاولى وأربع في الأخيرة ، كما هو فتوى الفقهاء.
ويدلّ عليه أيضا قوله عليهالسلام في «الفقه الرضوي» : «ويكبّر في الركعة الاولى بسبع تكبيرات ، وفي الثانية خمس تكبيرات ، يقنت بين كلّ تكبيرتين» (٥).
__________________
(١) الكافي : ٣ / ٤٦٠ الحديث ٣ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ١٢٩ الحديث ٢٧٨ ، الاستبصار : ١ / ٤٤٨ الحديث ١٧٣٣ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٤٣٤ الحديث ٩٧٨٢.
(٢) تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٨٧ الحديث ٨٦٠ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٤٣٥ الحديث ٩٧٨٥.
(٣) تهذيب الأحكام : ٣ / ١٢٧ الحديث ٢٧٠ ، الاستبصار : ١ / ٤٤٧ الحديث ١٧٢٩ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٤٣٥ الحديث ٩٧٨٤.
(٤) تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٨٨ الحديث ٨٦٣ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٤٦٧ الحديث ٩٨٨٠.
(٥) الفقه المنسوب للإمام الرضا عليهالسلام : ١٣١ و ١٣٢ ، مستدرك الوسائل : ٦ / ١٢٦ الحديث ٦٦٠٣.