الصفحه ٤١ :
عَلى
أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ) يعني ولائدهم (فَإِنَّهُمْ غَيْرُ
مَلُومِينَ) لا
الصفحه ٨٤ :
فقالت : يا رسول الله إنّي أكون في بيتي على حال لا أحبّ أن يراني عليها
أحد والد ولا ولد ، فيأتي
الصفحه ١١٣ : وَأَطِيعُوا
الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ ما
حُمِّلْتُمْ وَإِنْ
الصفحه ١١٦ : بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ
عَلِيمٌ (٦٠) لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ
الصفحه ١٦٧ : وصفه فقال (الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ) أخبر أن الهادي على الحقيقة هو الخالق لا هادي غيره.
قال
الصفحه ١٦٨ :
(وَما مِنْ دَابَّةٍ
فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُها) (١) فرمى بقربته ، فأتاه آت في منامه
الصفحه ١٩٣ :
أراد : راتني
مقبلا بحبليها ، فترك ذكره لدلالة الكلام عليه.
(إِنَّهُمْ كانُوا
قَوْماً فاسِقِينَ
الصفحه ١٩٦ :
على حين
عاتبت المشيب على الصبا
وقلت ألمّا
أصح والشيب وازع
الصفحه ٢٠٩ :
أمرهم أن يغسلوا وجوههم وأيديهم فكانت الجارية تأخذ الماء من الآنية بإحدى
يديها ثم تجعله على اليد
الصفحه ٢٣٣ : نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ.
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي
الصفحه ٢٧٦ : : (فَما كانَ جَوابَ
قَوْمِهِ) قرأ العامة بنصب الباء على خبر كان وإن قالوا : في محل
الرفع على اسم كان
الصفحه ٣٠ :
الشيطان على لسان رسول الله عليهالسلام قد وقعا في فم كلّ مشرك فازدادوا شرّا إلى ما كانوا
عليه وشدة
الصفحه ٦٧ : المسلمات (١) الحرائر العفائف فيقذفونهن بالزنى (ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا) على ما رموهن به (بِأَرْبَعَةِ شُهَدا
الصفحه ٦٨ : على صحة ما قالوا.
(إِلَّا أَنْفُسُهُمْ
فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ
الصفحه ٨١ :
أخبرني الحسين
بن محمد بن فنجويه قال : حدّثنا عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مالك قال : حدّثنا
على بن