الصفحه ٣١٦ : فيه امر من السماء حتى صعده رجل فالقى منه حجارة ، فلما لم
يره الناس اصابه شيء تتابعوا فنقضوه حتى بلغوا
الصفحه ٣١٩ : وآله يقول : من خلع يدا من
طاعة لقى الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة
الصفحه ٣٢٤ :
في رواية خالد الحذاء عنه قال : قال لى ابن عباس ولابنه على : انطلقا إلى ابى سعيد
الخدرى واسمعا من
الصفحه ٣٣٥ :
علمنا بما اراد
القوم ، قال حذيفة : وقد كان في حرة فمشى فقال : ان الماء قليلا فلا يسبقين إليه
احد
الصفحه ٣٣٧ :
وسلوني عن الفتن ، فما
من فتنة الا وقد علمت كبشها ومن يقتل فيها (١)
قال : وقد روى عنه من نحو هذا
الصفحه ٣٤١ :
قال الثعلبي : قال
الحسن : كان المسلمون يسمون هذه السورة : «الحفارة» حفرت ما في قلوب المنافقين
الصفحه ٣٤٢ : اسحاق في كتابه
: اهل العقبة وكذلك ابن حنبل في مسنده وابو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ـ واللفظ
لابن
الصفحه ٣٨١ : عليك السلام ويقول لك : فك عنها ففك
عنها فإذا فيها ورقة خضراء مكتوب فيها : لا اله الا الله ، محمد رسول
الصفحه ٣٩٥ :
فقال : يا رسول الله
هذه خديجة قد أتت ، معها اناء ، فيه ادام وطعام أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرأ
الصفحه ٤١٦ :
في صدر الكتاب ان لا
اذكر فيه من غير هذه الطرق شيئا ، لكونها قاطعة الحجاج ، مزيلة اللجاج ، إذ هي من
الصفحه ٤٤١ :
فيها زمزمة ، (١) فرأت ام ابن صياد رسول الله وهو يتقى
بجذوع النخل ، فقالت لابن صياد : يا صاف
الصفحه ٤٤٣ :
كل واحد منهم على
حدته فنقول في بقاء عيسى عليه السلام : وهو قوله تعالى : (وَإِنْ
مِنْ أَهْلِ
الصفحه ٤٧٢ :
٩٩٤ ـ وذكر الزمخشري في الفائق في حديث
ابى هريرة : إذا بلغ بنو ابى العاص ثلاثين رجلا كان مال الله
الصفحه ٢ :
هو الغاية الموغل في
الرمى ، ونهاية الباحث في الروى ، إذ وجوبها عن وحى لاهوتي ونص نبوى ، واجماع من
الصفحه ٥ : لاقول في ذلك :
وفي تعب من يحسد
(١) الشمس ضوءها
ويجهد أن يأتي
لها بمثال