البحث في عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
٤٢٤/٤٦ الصفحه ١٢٦ : عليه وآله ، لعلى عليه السلام : انت منى بمنزلة هارون من موسى
، الا انه لا نبى بعدى (٢).
١٦٦
الصفحه ١٢٧ : سفيان بن عيينة ، عن
على بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد : ان النبي صلى الله عليه وآله قال لعلى
عليه
الصفحه ١٣١ :
تخلفنى في النساء
والصبيان؟ فقال اما ترضى ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبى بعدى
الصفحه ١٦١ :
حماد بن مسلمة ، عن
سماك بن حرب ، عن انس بن مالك : ان رسول الله صلى الله عليه وآله بعث ببرائة مع
الصفحه ١٨٧ :
قال يحيى بن الحسن : اعلم ان في هذه
الاية تنويها بذكر أمير المؤمنين عليه السلام واثباتا لكونها
الصفحه ١٩٠ : .
قالوا : يا ابا القاسم ، قد رأينا ان لا
نلاعنك ، وان نترك على دينك ، ونثبت على ديننا ، فقال رسول الله صلى
الصفحه ١٩٨ : العائذ بك بعثتني مع رجل وامرتني ان اطيعه
، ففعلت ما ارسلت به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا تقع
الصفحه ٢٠٦ : إله غيره لأن معنى الزائد أنه إذا حذف لم يتغير الكلام ومع حذف هذه
من صح إخلاص التوحيد.
وأما كونها
الصفحه ٢٢٧ : على ان المراد بذلك
التنويه باستحقاق الولاء لانه مثل نفسه في استحقاق الولاء.
ويزيده بيانا وايضاحا قول
الصفحه ٢٣٩ :
قال : وابو بكر يحسب
انه رسول الله صلى الله عليه وآله قال فقال : يا نبى الله ، قال : فقال له على
الصفحه ٢٤١ :
ابانة فضله على الامئكة ليعلم الانبياء والاوصياء والملائكة عليهم السلام ومن
عداهم من ولد آدم : انه قد
الصفحه ٢٥٢ : السلام فاكل معه منه (٢).
قال يحيى بن الحسن : اعلم ان المحبة
تشتمل على معنى وعبارة فاما المعنى : فهو
الصفحه ٢٨٧ :
ان ابا بكر وعمر
خطبا إلى النبي صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام فقال : انها صغيرة ، فخطبها
الصفحه ٣٢٥ : الفئة الباغية ، وهى من اهل النار وبلا خلاف بين الامة ان معاوية وحزبه
هم قتلة عمار بصفين وعمار كان من فئة
الصفحه ٣٣١ :
الاخشية من أن يقول
المشركون : ان محمدا قتل اتباعه (١)
فلا يسكن احد إلى اتباعه وقبول دعوته وتركهم