الصفحه ٢٤١ : امير المؤمنين عليه السلام لم تترجح فيه الظنون
بين السلامة والعطب ، وانما عقدت عليه الضماير بالعطب لكثرة
الصفحه ٢٢٧ :
يدل على صحة هذا التأويل قوله صلى الله
عليه وآله في الخبر : رجلا منى ، أو قال : ـ مثل نفسي ـ فدل
الصفحه ١٩٦ :
ادراكه هو تعالى للابصار إلى كونها لا تدركه ، صار مدحة لان الضماير والاكوان
والظنون والاعتقادات لا تدركها
الصفحه ٤٢٩ : يومئذ رجل صالح ، فيقال
: صلى الصبح فإذا كبر ودخل في الصلاة نزل عيسى بن مريم عليهما السلام فإذا رأه ذلك
الصفحه ٥٢ :
قرأت «قل لا أسالكم
عليه اجرا الا المودة في القربى»؟ قال : أانتم هم؟ قال : نعم (١).
٤٧
الصفحه ٤٧٧ :
الفصل الثالث عشر : فى ان عليا عليهالسلام خليفة رسول اللّه صلىاللهعليهوآله وفيه أحد عشر حديثا
الصفحه ٤٧٨ :
الفصل الثاني والثلاثون : فى ذكر قضاياه
في زمن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
وفيه خمسة عشر حديثا
الصفحه ٤٧٩ :
في قوله صلىاللهعليهوآله
زينوا مجالسكم بذكر عليّ بن أبي طالب عليهماالسلام
وفيه حديث واحد. ٣٦٨
الصفحه ٢٢٨ :
الاخبار الصحاح لا
يخلو من قسمين.
اما ان يكون الراوى اراد ضياع الفائدة
في الخبر ، أو يكون قد
الصفحه ٤٧٦ : ........................................................... ١ ـ ٢٢
الفصل الأول : فى نسب أمير المؤمنين عليهالسلام وفيه حديثان......................... ٢٣
الفصل
الصفحه ٤٨٠ :
فصل في مناقب فاطمة الزهراء عليهاالسلام وفيه ثلاثة وعشرون
حديثا........ ٣٨٣ ـ ٣٩١
فصل في ذكر
الصفحه ١٣ :
الفصل الثالث في مولده عليه السلام.
الفصل الرابع في نسب أمه عليه السلام.
الفصل الخامس في ذكر
الصفحه ١٥٨ : المؤمنين (ع) في يوم خيبر كان غاية في التبجيل له ، ونهاية في
التعظيم ، لانه ابان عن اشياء توجب ذلك
الصفحه ٢٦٠ :
وهذا قد حصل لامير المؤمنين عليه السلام
في حال حياة النبي صلى الله عليه وآله واقره النبي صلى الله
الصفحه ١٤ :
الفصل الثامن عشر في أخذه عليه السلام
سورة براءة.
الفصل التاسع عشر في ذكر المواخاة له
عليه السلام