وهذا ـ أيضا ـ أدب من الله (١) ، ندبنا الله (٢) إليه أن نعلّم أولادنا (٣) ليستأذنوا علينا عند بلوغهم ؛ كما تستأذن (٤) الرّجال (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً) ؛ يعني : المرأة الكبيرة الّتي قعدت عن الحيض والحبل.

(فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ) :

و «التّبرّج» أن تظهر المرأة الحرّة من زينتها وأمورها ما ليس لها إظهاره.

«والقواعد من النّساء» اللاتي (٦) قعدن عن الحيض والحبل والولد لكبر.

واحدتها قاعد.

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَ) ؛ يعني : لا يضعن ثيابهنّ ، بخلاف الإماء ، ليتميّزن عنهنّ (٧).

قوله ـ تعالى ـ : (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ) ؛ أي : ليس عليهم جناح ولا إثم.

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ) [إلى آخر (٨)

__________________

(١) ج ، د ، م زيادة : تعالى.

(٢) ليس في ج ، د ، م.

(٣) م زيادة : أن.

(٤) م : يستأذن.

(٥) سقط من هنا قوله تعالى : (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (٥٩)

(٦) ليس في د.

(٧) سقط من هنا قوله تعالى : (وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (٦٠)

(٨) ليس في ج ، د ، م : إلى آخر.