وهذا ـ أيضا ـ أدب من الله (١) ، ندبنا الله (٢) إليه أن نعلّم أولادنا (٣) ليستأذنوا علينا عند بلوغهم ؛ كما تستأذن (٤) الرّجال (٥).
قوله ـ تعالى ـ : (وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً) ؛ يعني : المرأة الكبيرة الّتي قعدت عن الحيض والحبل.
(فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ) :
و «التّبرّج» أن تظهر المرأة الحرّة من زينتها وأمورها ما ليس لها إظهاره.
«والقواعد من النّساء» اللاتي (٦) قعدن عن الحيض والحبل والولد لكبر.
واحدتها قاعد.
قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَ) ؛ يعني : لا يضعن ثيابهنّ ، بخلاف الإماء ، ليتميّزن عنهنّ (٧).
قوله ـ تعالى ـ : (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ) ؛ أي : ليس عليهم جناح ولا إثم.
قوله ـ تعالى ـ : (وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ) [إلى آخر (٨)
__________________
(١) ج ، د ، م زيادة : تعالى.
(٢) ليس في ج ، د ، م.
(٣) م زيادة : أن.
(٤) م : يستأذن.
(٥) سقط من هنا قوله تعالى : (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (٥٩)
(٦) ليس في د.
(٧) سقط من هنا قوله تعالى : (وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (٦٠)
(٨) ليس في ج ، د ، م : إلى آخر.