الصفحه ١٤٥ : ـ تعالى ـ لمّا تبعا موسى وأصحابه (٦) إلى البحر.
وقد مضى ذلك في تفسير الآية (٧) الّتي قبل هذه الآية
الصفحه ١٤٧ : (٣).
قوله ـ تعالى ـ
: (فَالْتَقَطَهُ آلُ
فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً) :
«اللام» هاهنا
الصفحه ١٥٠ : إِنِّي
ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي) ؛ أي : استر عليّ. (فَغَفَرَ لَهُ) وستر عليه إلى أن بعد عنهم
الصفحه ١٥٢ : فرعون. وكان مؤمنا يكتم إيمانه ، وكان معه نصف عسكر فرعون. فجاء
بمفرده يسعى (١) إلى موسى ـ عليه السّلام
الصفحه ١٥٤ : ٧ /
٢٩٥ من دون نسبة القول إلى أحد.
(٩) أ زيادة : إلى.
(١٠) ج : جزت.+ د :
جرت.
(١١) ج ، د : جاءت
إليه
الصفحه ١٥٧ :
وقال غيره :
إنّ الكلام صدر من بعض الملائكة بأمر الله ـ تعالى ـ وأضيف إلى الأمر به ، على
عادة العرب
الصفحه ١٧٦ :
الكفّار وجلدوه حتّى تبرّأ من محمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ (١).
قوله ـ تعالى ـ
: (وَقالَ
الصفحه ١٨٣ : بمحمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ؛ لأنّه
نعمة الله (٧) ورحمة من الله ـ تعالى ـ عليهم
الصفحه ١٩٧ : ـ
: (وَاتَّبِعْ سَبِيلَ
مَنْ أَنابَ إِلَيَ) ؛ يعني : إبراهيم ـ عليه
__________________
(١) ليس في م.
(٢) سقط
الصفحه ١٩٩ : عليها.
وقد صرف (١) ذلك قوم إلى
المعصية دون الطّاعة (٢). وقال قوم : بل إليهما (٣).
قوله ـ تعالى
الصفحه ٢٠١ : قوله
تعالى : (كُلٌّ
يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)
(٢٩) والآية
الصفحه ٢٠٥ :
مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ) باقتداره.
([ثُمَّ يَعْرُجُ
إِلَيْهِ] فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ
الصفحه ٢١٥ : وقتا قليلا] (٥).
قوله ـ تعالى ـ
: (أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ) وهو قولهم : هلمّ إلينا ، ولا تخرجون إلى
الصفحه ٢١٦ : رباعيّة النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ يوم أحد ، وجرح فوق
حاجبيه (٥) ، وقتل عمّه حمزة (٦) ـ عليه
الصفحه ٢١٨ : ) ؛ كتبديل. المنافقين ، اختلفوا على إسلام النّبيّ ـ صلّى الله عليه
وآله وسلّم ـ والهزيمة عنه والفرار من الزحف