الصفحه ٢٣٠ : يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى
طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ) ؛ أي : غير منتظرين نضاجه.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلكِنْ
الصفحه ٢٤٠ :
جِنَّةٌ) ؛ يعنون : محمّدا ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ. وهذا
كفر منهم وإنكار للبعث والحياة بعد
الصفحه ٢٤١ : ، وكانت الطّير تظلّه (٥).
قال قتادة :
كان مسيرها إلى انتصاف النّهار في مقدار مسير شهر ، وكذا رواحها
الصفحه ٢٤٥ :
يتخذونها من الجبال وما (١) كانت تنقل لعظمتها (٢).
قوله ـ تعالى ـ
: (اعْمَلُوا آلَ داوُدَ
شُكْراً
الصفحه ٢٥٧ : ) :
مقاتل قال :
الكلام (٣) الحسن (٤).
ابن عبّاس قال
: قول : لا إله إلّا الله : والله أكبر (٥).
السدي قال
الصفحه ٢٥٩ :
وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى) : أي (٢) إلى معلوم مقدّر (٣) عنده (٤).
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلا
الصفحه ٢٦١ :
قال الطّوسيّ ـ
رحمه الله ـ : الكنايات كلّها في هذه الآية ترجع إلى العباد ، لا إلى المصطفين.
لأنّ
الصفحه ٢٦٣ : منكم] (١) له سهم كسهمي
سبقتكم إلى
الإسلام طفلا
صغيرا ما
بلغت أوان حلمي
الصفحه ٢٦٥ : النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ (٣) : إذا كان يوم
القيامة نودي : أين أبناء السّتّين؟ وهو المعمّر
الصفحه ٢٧٧ :
قوله ـ تعالى ـ
: (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ
فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ
الصفحه ٣٠٣ : تقوم على ساق ، فهي يقطين (١٠).
فلمّا قوي جلده
ورجع إلى حالته (١١) ، قصد بلدته ليتبيّن حال قومه. فلمّا
الصفحه ٣٠٩ : كَذَّابٌ (٤) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ
إِلهاً واحِداً) ؛ يعنون : محمدا ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ. قال :
لا
الصفحه ٣٢٤ : لميعاده سنة. وذلك أنّه رافقه إلى بلده فقال له : قف على باب
السّور إلى أن أرجع إليك. فدخل فقضى حاجته وخرج
الصفحه ٣٣٩ :
والآخر ، أنّه]
(١) عليّ ـ عليه السّلام ـ صدّق برسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وبما
جاء به
الصفحه ٣٤١ :
أبو هريرة روي
عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ أنّه (١) قال :
سبحان (٢) الله ، والحمد