الصفحه ٢٨٦ : .
قوله ـ تعالى ـ
: (لا يَسَّمَّعُونَ
إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى) :
الكلبيّ قال :
هم [الكتبة
الصفحه ٢٨٧ : ج ، د ،
م.
(٥) سقط من هنا
الآيات (١٦) ـ (٢١)
(٦) ليس في ج ، د ،
م.
(٧) سقط من هنا قوله
تعالى : (فَاهْدُوهُمْ
إِلى
الصفحه ٢٨٩ : .
__________________
(١) ج ، د ، م :
وقال مقاتل.
(٢) التبيان ٨ / ٤٩٥
ـ ٤٩٦ من دون نسبة القول إلى أحد.
(٣) تفسير الطبري ٢٣
/ ٣٥ نقلا عن
الصفحه ٢٩٠ : :
__________________
(١) ج ، د : إلى
غير.
(٢) تفسير الطبري ٢٣
/ ٣٦ نقلا عن قتادة.
(٣) تفسير الطبري ٢٣
/ ٣٥ نقلا عن ابن عبّاس.+ سقط
الصفحه ٢٩٢ : ) وَنَجَّيْناهُ
وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ) (٧٦) (٣)
إلى قوله : (سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ
الصفحه ٢٩٨ : ولد هارون بن عمران (٥). بعثه الله ـ تعالى
ـ إلى أهل بعلبك ، وكان قومه يعبدون صنما لهم (٦) يقال له
الصفحه ٢٩٩ : ـ وأصعده إلى السّماء
حيث كذبه قومه وعبدوا الصّنم الّذي يقال له : بعل : فأهلكهم الله ـ تعالى ـ.
وروي مثل
الصفحه ٣٠١ :
فخرج من الغارة
فقصد (١) البحر ، وهو قوله ـ تعالى ـ : (إِذْ أَبَقَ إِلَى
الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
الصفحه ٣٠٤ : إلى مائة وثلاثين ألفا (٦).
قوله ـ تعالى ـ
: (وَجَعَلُوا بَيْنَهُ
وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً) ؛ أي
الصفحه ٣١٠ : ٨ / ٥٤٢ من دون نسبة القول إلى أحد.
(٣) ليس في ج ، د ،
م.
(٤) ص (٣٨) / ١٤.+
تفسير الطبري ٢٣ / ٧٦ نقلا
الصفحه ٣١٣ : سابقا إلى هنا ليس في ب.
(٤) تفسير الطبري ٢٣
/ ٨٤.
(٥) تفسير الطبري ٢٣
/ ٨٥ نقلا عن قتادة
الصفحه ٣١٤ : ٨ /
٥٥٢.
(٥) ب ، ج ، د ، م :
في الدّخول.
(٦) سقط من هنا قوله
تعالى : (وَلا
تُشْطِطْ وَاهْدِنا إِلى
الصفحه ٣١٦ : من] (٢) ترك ما ندب عليه (٣) ، أو عن فعل مكروه ، و (٤) على جهة (٥) الانقطاع إلى
الله ـ تعالى ـ. لأنّ
الصفحه ٣٢٥ : ، فلا ينظرن إلى غيرهم.
و «أتراب» على
سن واحد (٣) ، واحدها ترب (٤) ، بنات ثلاث وثلاثين سنة (٥).
قوله
الصفحه ٣٢٩ :
من قبل نفسي ، لكن الله ـ سبحانه ـ أمرني بذلك وأرسلني أدعوكم إلى الإيمان (١) والطاعة (٢).
قوله