الصفحه ٢٠٤ : ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ.
روي ذلك عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ (٢).
(اللهُ الَّذِي خَلَقَ
الصفحه ٢٠٧ : ـ : أسكت ، يا فاسق.
فنزل جبرائيل ـ
عليه السّلام ـ بالآية على النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ فقرأها
الصفحه ٢١٧ : ، وشهداء [أحد من (٨)] (٩) المؤمنين
الّذين نذروا أن يقاتلوا إلى أن يقتلوا (١٠
الصفحه ٢٢٩ : .
(١٢) التبيان ٨ /
٣٥٤.
(١٣) التبيان ٨ /
٣٥٤ من دون نسبة القول إلى أحد.
(١٤) تفسير الطبري
٢٢ / ٢٠
الصفحه ٢٣٣ : (١) الله (٢) ـ سبحانه ـ عن تعدّي حدوده ، وكذلك نهاهم عن أذيّة
النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وعن
الصفحه ٢٣٥ : ) و (٧١)
(٤) التبيان ٨ / ٣٦٧
من دون نسبة القول إلى أحد.
(٥) النساء (٤) /
١٧٦.
(٦) أ : هو.
(٧) ليس
الصفحه ٢٤٣ : غير نسبة القول إلى أحد.
(٧) التبيان ٨ / ٣٨٣
من دون ذكر للقائل.
(٨) ليس في ج ، د ،
م.
(٩) ليس في
الصفحه ٢٥٦ : الَّذِي
أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً) ؛ أي : تهيجه وتسوقه.
قوله ـ تعالى ـ
: (فَسُقْناهُ إِلى
الصفحه ٢٦٢ : قال : «السّابق»] (٣) هاهنا ، هو
أمير المؤمنين [عليّ بن أبي طالب] (٤) ـ عليه السّلام ـ (٥) سبق إلى
الصفحه ٢٧٠ : الله بينه وبينهم.
قوله ـ تعالى ـ
: «فهم مقمحون» ؛ أي : غلّت أيديهم إلى أعناقهم ، فهم ناكسو رؤوسهم
الصفحه ٢٧١ : عليه وآله وسلّم ـ يقول (١) ـ سبحانه ـ : و (٢) اضرب لكفّار قريش ورؤسائهم مثل (٣) أصحاب القرية.
قيل
الصفحه ٢٧٤ :
__________________
(١) سقط من هنا
الآية (٣٦)
(٢) أ : دخلوا.
(٣) من هنا إلى موضع
تذكره ليس في ج.
(٤) تفسير الطبري ٢٣
الصفحه ٢٧٨ : .
__________________
(١) ليس في د.+ م :
الى.
(٢) تفسير الطبري ٢٣
/ ١٢ نقلا عن أبي بن كعب.
(٣) أ ، د : فقالوا.
(٤) سقط من
الصفحه ٢٧٩ : ٧
/ ٣٤٢ نقلا عن ابن عطية.
(٣) من هنا إلى موضع
نذكره ليس في ب.
(٤) البحر المحيط ٧
/ ٣٤٣.
(٥) البحر
الصفحه ٢٨٢ : ) كشف الأسرار ٨
/ ٢٤٧ من دون نسبة القول إلى أحد.
(١٦) ج ، د زيادة :
أي من الشجر.
(١٧) ليس في