الصفحه ٣٧٧ : .
(٦) ب ، م زيادة :
وقبل الإيمان.+ التبيان ٩ / ١٧٨ من دون نسبة القول إلى أحد.
(٧) ليس في ب.
(٨) ج ، د ، م :
حكم
الصفحه ٣٩٠ : :
هو ابن الله ، وهم النّسطوريّة. وقال آخرون : هو إله آخر ، وهم اليعقوبيّة (٤).
قوله ـ تعالى
الصفحه ٣٩٣ : لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ) ؛ يعنى : القرآن المجيد ، أنزله ليلة القدر إلى السّماء
الدّنيا جملة واحدة ، ثمّ أنزله
الصفحه ٣٩٤ : كلّها ، من أوّلها إلى آخرها.
وروي في
أخبارنا : أنّها ليلة النصف من (٤) شعبان (٥).
قوله ـ تعالى
الصفحه ٣٩٧ : :
فكه إلى جنب
الخوان إذا غدت
نكباء تقطع (٥) ثابت
الأطناب (٦)
يعني : ريح
شديدة
الصفحه ٣٩٨ : غيره : هو
(٩) أبو جهل بن هشام (١٠).
قوله ـ تعالى ـ
: (خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ
إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ
الصفحه ٧ : الله عليه السّلام قال : إنّ
النطفة تقع من السماء إلى الأرض على النبات والثمر والشجر فتأكل النّاس منه
الصفحه ١٣ : قدرتنا.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَآوَيْناهُما إِلى
رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ) (٥٠) :
لكلبيّ قال
الصفحه ١٩ : ج ، د ،
م.
(١٢) مجمع البيان ٧
/ ١٨٥ ناسبا إلى قول المفسّرين.+ سقط من هنا قوله تعالى : (سُبْحانَ اللهِ عَمَّا
الصفحه ٢٤ : ؛ لأنّ (٩) المتعة عندنا لا تحصن ، فأمّا ملك اليمين فقد روي [عنه
ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ] (١٠
الصفحه ٣٠ : من استأذن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ في نكاح (٢) بعض البغايا
من أهل الشرك وأصحاب الرّايات
الصفحه ٣٢ : الآية على النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ قرأها على المنبر يوم
الجمعة بمحضر جماعة من المسلمين
الصفحه ٤٢ : النِّساءِ وَلا يَضْرِبْنَ
بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللهِ
الصفحه ٤٥ : »
نسبه إلى الدّرّ. ومن قرأ بكسر «الدّال» أراد : أنّه مضيء (٤).
وقيل : «الكوكب»
هاهنا ، هو الزّهرة
الصفحه ٥٠ : وتسبيحه] (٤).
(وَلِلَّهِ مُلْكُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ) (٤٢) ؛ أي : المرجع