قيل : إنّما
قال : «أو يزيدون» على رؤية الرّائي إذا رآهم ، لا على جهة الشك في ذلك. لأنّ الله ـ تعالى
ـ عالم بحالهم وعددهم ، فلا يجوز الشك عليه ، ولا يقع في كلامه البتة .
وقيل : إنّ «أو»
هاهنا ، بمعنى : بل يزيدون. وكلّ ذلك مستعمل عندهم .
وقال ابن عبّاس
ـ رحمه الله ـ : بعث الله يونس إلى مائة وثلاثين ألفا .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَجَعَلُوا بَيْنَهُ
وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً) ؛ أي : الجاهليّة ، جعلوا بين الله [وبين الملائكة] نسبا ، فقالوا
: الملائكة بنات الله. وهم ملائكته وعبيده ورسله.
وقيل : إنّ «الجنّة» هاهنا : قبلة من الملائكة ، وإبليس منهم .
وقوله : «نسبا»
؛ أي : شركة ، وهو قولهم بإلهين : الرّحمن والشّيطان. وهم
__________________
