|
وجعفر الّذي يضحي ويمسي |
|
يطير مع الملائكة ابن أمّي |
|
وبنت محمّد سكني وعرسي |
|
مسوّط لحمها بدمي ولحمي |
|
وسبطا أحمد ولداي منها |
|
[فمن منكم] (١) له سهم كسهمي |
|
سبقتكم إلى الإسلام طفلا |
|
صغيرا ما بلغت أوان حلمي |
|
وقد فرض الولاية لي عليكم |
|
رسول الله يوم غدير خمّ |
|
فويل ثمّ ويل ثمّ ويل |
|
لمن يلقى الإله غدا بظلمي (٢) |
وقال بعض المفسّرين : «المقتصد» يحاسب حسابا يسيرا ، وهو المؤمن الّذي خالط إيمانه بعض ما نهي الله عنه ثمّ ندم ، فيحاسب حسابا يسيرا (٣) سهلا ثمّ يدخل الجنّة بإيمانه. و «الظالم» يحبس (٤) بحبسه (٥) فيطول (٦) حتّى يظن أنّ (٧) لا ينجو (٨) ،
__________________
(١) م : فايّكم.
(٢) أورد الأشعار في علم اليقين للفيض ٢ / ٦٧٩ نقلا عن التهاب نيران الأحزان هكذا :
|
محمّد النّبيّ أخي وصهري |
|
وحمزة سيّد الشهداء عمّي |
|
وجعفر الذي يضحي ويمسي |
|
يطير مع الملائكة ابن أمّي |
|
وبنت محمّد سكني وعرسي |
|
منوط لحمها بدمي ولحمي |
|
وسبطي أحمد ولداي منها |
|
وأيّكم لها قسم كقسمي؟ |
|
أنا البطل الذي لا تنكروه |
|
ليوم كريهة وليوم سلم |
|
سبقتكم إلى الإسلام طرّا |
|
مقرّا بالنّبيّ في بطن أمّي |
|
وصلّيت الصلاة وكنت طفلا |
|
صغيرا ما بلغت أوان حلمي |
|
فاوجب لي ولايته عليكم |
|
رسول الله يوم غدير خمّ |
|
فويل ، ثمّ ويل ، ثمّ ويل |
|
لمن يرد القيامة وهو خصيمي |
(٣) ليس في ج ، د ، م.
(٤) ج : يحتبس.+ ب : يجلس.
(٥) من أ.
(٦) ج ، د زيادة : محبسه.+ ب زيادة : مجالسه.+ م : حبسه.
(٧) ج ، د ، م : أن.
(٨) ج : ينجو.
![نهج البيان عن كشف معاني القرآن [ ج ٤ ] نهج البيان عن كشف معاني القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1638_nahj-albayan-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
