قوله ـ تعالى ـ : (وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ) (١٩) ؛ يريد : الأعمى عن الحقّ ، والبصير به (١).

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ) (٢١) ؛ أي : ظلّ الجنّة ، وحرور النّار في جهنّم (٢).

قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ) (٢٧) :

الفّراء قال : «الجدد» الطّرائق (٣).

قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ كَذلِكَ) :

هذه وقف حسن.

ثمّ ابتدأ فقال : (إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) ؛ لأنّ (٤) الخوف إنّما يكون مع العلم ، لا مع الجهل (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) (٣٢) :

__________________

(١) سقط من هنا الآية (٢٠)

(٢) سقط من هنا الآيات (٢٢) ـ (٢٦) وقوله ـ تعالى ـ : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها).

(٣) معاني القرآن ٢ / ٣٦٦.

(٤) أ ، ب : إنّما.

(٥) سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ) (٢٨) والآيات (٢٩) ـ (٣١)