ابنتيه] (١) (إِلَّا امْرَأَتَهُ) (٢) فإنّها منهم ، أي : على (٣) ملّتهم وسنّتهم وكفرهم.
وقيل : إنّ (٤) [نساؤهم كنّ] (٥) يساحقن بعضهنّ بعضا ، اشتغل الرّجال بالرّجال [واشتغل] (٦) النّساء بالنّساء (٧).
فقالوا (٨) : (يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ [وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ]) (٧٦).
قوله ـ تعالى ـ (٩) : (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ) (٧٥) :
يوصف (١٠) الله ـ تعالى ـ (١١) بأنّه حليم لا يعجل بالعقوبة مع قدرته عليها (١٢) ويوصف العبد بذلك على معنى ترك الانتقام.
و «الأوّاه» قال ابن مسعود : هو الرّحيم (١٣).
__________________
(١) ليس في ج.
(٢) العنكبوت (٢٩) / ٣٢.
(٣) ج ، م : من.
(٤) ليس في ب.
(٥) ليس في ج ، د.
(٦) ليس في ج ، د.
(٧) ورد مؤدّاه في تفسير القمّي ١ / ٣٣٣ وعنه بحار الأنوار ١٢ / ١٥٥.
(٨) أ ، ب : فقال.
(٩) ليس في م.
(١٠) م : يوصفه.
(١١) ب : إبراهيم ـ عليه السّلام ـ.
(١٢) ب زيادة : من قدرة الله.
(١٣) تفسير القرطبي ٨ / / ٢٧٥.