لهم : (فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ) (١) طويلا ؛ أي : أربعين سنة من قبل أن ينزل هذا القرآن ، وما سمعتموني أقرأ شيئا. وهذا جواب قولهم به : «بدّله» من تلقاء نفسك (٢).
ثمّ قال ـ عليه السّلام ـ : «ما يكون لى أن أبدّله من تلقائى نفسى إن أتّبع إلّا ما يوحى إليّ».
وقوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ) ؛ يعني (٣) : تأخير العقاب والعذاب [(لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ) ؛ يعني : بالهلاك والعذاب] (٤) لهم ، ولكن الله لا يفوته (٥).
وقوله ـ تعالى ـ : (هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) ؛ يريد : يسيّره (٦) بتمكينه لهم (٧) ، وتسخيره في البرّ على الدّوابّ وفي البحر على السّفن.
[ثمّ رجع ـ سبحانه ـ من الخطاب إلى الخبر (٨) ، فقال : (وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ) ؛ يعني : السّفن] (٩).
__________________
(١) ب زيادة : عمرا.
(٢) سقط من هنا قوله تعالى : (أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٦)) والآيتان (١٧) و (١٨) و (وَما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً فَاخْتَلَفُوا).
(٣) أ ، ج ، د ، م : أي.
(٤) ليس في ب.
(٥) سقط من هنا قوله تعالى : (فِيما فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٩)) والآيتان (٢٠) و (٢١)
(٦) م : تسييره.
(٧) ليس في ب ، ج ، د.
(٨) سقط من هنا قوله تعالى : (حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ).
(٩) ليس في ج.+ أ ، ج ، د زيادة : حتى إذا.