قوله ـ تعالى ـ
: (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ
عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ) ؛ يعني : مسجد قباء.
وقيل : مسجد
المدينة .
[(أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ
يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (١٠٨)) ؛ يعني : الّذين هذه صفتهم ، وهم أهل قباء. وكانوا
حدّادين] ، فإذا سمعوا صوت المؤذّن بالصّلاة ، وكان بيد أحدهم
المطرقة وقد رفعها ليضرب بها الحديد ، رماها إلى خلفه وأقبل على طهارته وصلاته.
فأثنى الله عليهم بذلك ، فقال :
(رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ
تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءِ الزَّكاةِ
يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ) .
قوله ـ تعالى ـ
: (التَّائِبُونَ
الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ
الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ) ؛ يعني : الصّائمين ، من قول النّبيّ ـ عليه السّلام ـ :
سياحة أمّتي الصّوم .
(الرَّاكِعُونَ
السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ
وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (١١٢)) :
هذه الآية
بإجماع المفسّرين نزلت في النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وأهل بيته
الطاهرين ـ عليه السّلام ـ ومن تبعهم وصدّقهم فيما أتوا به من أمر
__________________
