الضّحّاك ومجاهد : «السّجل» الصّحيفة (١).

قيل : كطيّ الصّحيفة للكتاب ؛ لأنّ الكاتب إذا أراد الكتابة طوى الصّحيفة ، ثمّ كتب الكتاب (٢).

وقيل : «الطّيّ» هاهنا : الفناء والذّهاب. يقال : طويت الأمور. وانطوى دهرهم (٣). قال الشّاعر :

طوى الموت ما بيني وبين محمّد

وليس لما تطوى المنيّة ناشر (٤)

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ) (١٠٥) : كتبنا في الكتب الّتي أوحينا فيها إلى (٥) الأنبياء ـ عليهم السّلام ـ.

وقيل : القرآن (٦).

قوله ـ تعالى ـ : [أنّ الأرض يرثها عبادي الصّالحون] (٧) : أن كتبناه في اللّوح المحفوظ عندنا في أمّ الكتاب. روي ذلك عن مجاهد والسدي والكلبيّ ومقاتل (٨).

__________________

(١) تفسير الطبري ١٧ / ٧٩ نقلا عن مجاهد ، تفسير مجاهد ١ / ٤١٧.

(٢) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٣) مجمع البيان ٧ / ١٠٥ نقلا عن الحسن.

(٤) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا قوله تعالى : (كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ) (١٠٤)

(٥) د : على.

(٦) التبيان ٧ / ٢٨٣ نقلا عن ابن خالويه.

(٧) ج ، د ، م زيادة : بعد.

(٨) تفسير الطبري ١٧ / ٨١ نقلا عن مجاهد ، تفسير مجاهد ١ / ٤١٧.