قوله ـ تعالى ـ : (وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً (٨٦)) ؛ أي : عطاشا.

جمع وارد ، يريد الماء. عن السدي والضّحّاك] (١).

وقوله ـ تعالى ـ حكاية عنهم (٢) : (وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً (٨٨) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا (٨٩)) ؛ أي : ثقيلا منكرا.

قوله ـ تعالى ـ : (تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا) (٩٠) ؛ أي : سقوطا (٣).

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) (٩٦) ؛ يعني : يجعل لهم في قلوب المؤمنين مودّة (٤) ومحبّة.

قوله ـ تعالى ـ : (فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ) :

مقاتل قال : يعني : القرآن بلسان العرب واللّسان الفصيح ، حتّى أنّ الأعجميّ لا يتلوه إلّا كما أنزل (٥).

(لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا) (٩٧) ؛ أي : ألداء ؛ أي : شديد الخصومة. جمع ألدّ (٦).

قوله (٧) : (هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً) (٩٨) :

__________________

(١) ليس في ج.+ التبيان ٧ / ١٥٠ نقلا عن ابن عبّاس.

(٢) أ ، ب زيادة : قوله.+ سقط من هنا الآية (٨٧)

(٣) سقط من هنا الآيات (٩١) ـ (٩٥)

(٤) ليس في د.

(٥) مجمع البيان ٦ / ٨٢٣ نقلا عن أبي مسلم.+ م زيادة : لتبشّر به المتّقين.

(٦) سقط من هنا قوله تعالى : (وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ).

(٧) ليس في ج ، د.