لهم (١). قال الله ـ تعالى ـ : (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)] (٢).

قيل (٣) : «الّتي هي أحسن» التّقيّة والمداراة والصّفح والحلم (٤).

(أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (٢٢) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ) ؛ يعني : أولادهم وما تناسلوا.

(وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ) (٢٣) ؛ يعني : من أبواب (٥) الجنّة.

(سَلامٌ عَلَيْكُمْ) :

قال أبو عبيدة : فيه إضمار ، أي : يقولون : سلام عليكم (٦).

(بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (٢٤) وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) :

قيل : النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله الطّاهرين ـ (٧).

(وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ) ؛ يعني : العبد من الرّحمة.

(وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ) (٢٥) ؛ يعني : جهنّم.

__________________

(١) التبيان ٩ / ١٢٦.

(٢) ليس في ب.+ الآية في فصّلت (٤١) / ٣٤.

(٣) ب زيادة : و.

(٤) تقدّم آنفا ما يدّل عليها.+ ب زيادة : (فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ).

(٥) ب : ثواب.

(٦) كما عليه مجمع البيان ٦ / ٤٤٥.

(٧) ليس في ج.+ د ، م : الطاهرون.+ التبيان ٦ / ٢٤٤ نقلا عن الحسن.