وقوله ـ تعالى ـ : (لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً).

[قال مقاتل : أخبر عبد الله بن سلام المسلمين ، أنّ اليهود لن تبلغ عدواتهم لكم (١).

[وقال الكلبيّ : (٢) لن يضرّوكم] (٣) في أنفسكم وأموالكم ولكن يضرّوكم بالقول والسّبّ (٤).

وقال السدي : يسبّوكم بألسنتهم بالأذى لا غير (٥).

وقال الكلبيّ : «الأذى» هو قولهم : العزير (٦) بن الله ، والمسيح بن الله (٧).

وقوله ـ تعالى ـ : (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ) والمسكنة ؛ أي : ضربت عليهم الجزية والذّلّة ، على الذّكور العقلاء البالغين منهم ، دون الإناث والصّبيان والمجانين والبله. ضربها عليهم عليّ ـ عليه السّلام ـ بإذن رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله.

__________________

(١) أسباب النزول / ٨٧ : قال مقاتل : إنّ رؤوس اليهود ، كعب ويحري والنعمان وأبو رافع وأبو ياسر وابن صوريا عمدوا إلى مؤمنهم عبد الله بن سلام وأصحابه فآذوهم لإسلامهم فأنزل الله تعالى هذه الآية.

(٢) ليس في أ ، د ، ج ، م.

(٣) ليس في د.

(٤) البحر المحيط ٣ / ٣٠ : قال الفراء والزجاج والطبري وغيرهم هو استثناء منقطع والتقدير لن يضروكم لكن أذى باللسان.

(٥) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٦) ب : عزير.+ ج زيادة : هو.

(٧) أنظر : تفسير الطبري ٤ / ٣١ نقلا عن ابن جريج+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَإِنْ يُقاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ) (١١١)