الصفحه ٣٣٨ : اسْتَوى عَلَى
الْعَرْشِ) ؛ أي : استولى عليه ملكه وسلطانه.
و «العرش» أعظم
مخلوقات الله ـ تعالى.
قال بعض
الصفحه ٥١ :
الصامت.
(٣) ج : الإسلام.+
أسباب النزول / ٨٣ نقلا عن ابن عبّاس وفيه رجل من الأنصار ارتدّ.+ (وَشَهِدُوا
الصفحه ٦٤ : تَفْشَلا) ؛ يعني : بني (٧) سلمة وبني حارثة ، من الأنصار. بنو سلمة من الخزرج ،
وبنو حارثة من الأوس
الصفحه ٧١ : ، وتابوا من (٤) المعصية
وندموا ، واستغفروا الله.
روي : أنّ هذه
الآية نزلت في الأنصاريّ ، الّذي خان
الصفحه ٧٩ : وخمسين رجلا من الرّماة. وأمّر على الرّجّالة (٥) عبد الله بن
جبير الأنصاريّ ؛ أخا (٦) خوّات بن جبير ، وقال
الصفحه ٨٠ : دجانة الأنصاري ، وكان شجاعا مقداما يختال في
مشيته في الحرب ، و (٦) قد اعتمّ بعمامة [من خزّ] ، (٧) وجعل
الصفحه ٩٤ : .
والباقون كلّهم
من الأنصار. قال ذلك عبد الله بن مسعود والرّبيع وقتادة (٣).
وروي من طريق
أبي جعفر الباقر
الصفحه ١٠٢ : وتخلّده فيها ، فقد أخزيته. (٣) ومثله عن
الحسن (٤).
قوله ـ تعالى ـ
: (وَما لِلظَّالِمِينَ
مِنْ أَنْصارٍ
الصفحه ١١١ :
أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ) ؛ [أي : مع أموالكم] (٨). قال الله ـ تعالى
ـ : «من أنصاري إلى الله» ؛ أي : مع
الصفحه ١٣٨ : الأنصاريّ وأبيّ بن كعب ، وهو
المرويّ عن عائشة : أنّها المتعة إلى أجل مسمّى. (٢) وهو المرويّ (٣) عن أبي جعفر
الصفحه ١٤٨ : الله
ـ والسدّي (٣).
وقال ابن عبّاس
ـ رحمه الله ـ : كان الأنصاريّ يرث المهاجر (٤) بالأخوّة ، الّتي آخى
الصفحه ١٥٣ : من الأنصار كانت أبوابهم في
__________________
(١) سقط من هنا قوله
ـ تعالى ـ : (حَتَّى
تَعْلَمُوا
الصفحه ١٦١ : ـ رحمه الله ـ (٢).
وقيل : «أولوا
الأمر» هم أهل العلم والفقه. روي ذلك عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ
الصفحه ١٧٧ :
روي : أنّ
السّبب في هذه الآية ، أنّ مسلمة (١) الأنصاريّ طلّق امرأته بسبب تزويجه بجارية شابة. فقالت
الصفحه ١٨٢ : : أنّ
السّبب في هذه الآية ونزولها ، أنّ جابر بن عبد الله الأنصاريّ ـ رحمة الله عليه ـ
مرض ، فجا