وكانت خالتها زوجة زكرياء ، ـ عليه السّلام ـ فربّتها.

قال بعض الفقهاء : وفي الآية دليل على صحّة القرعة. (١)

وقوله ـ تعالى ـ : (إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ [عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ]) : قيل : إنّما سمّي مسيحا ، (٢) لأنّه مسح بالبركة. قال ذلك الحسن وسعيد. (٣) وقيل : إنّما (٤) سمّي بذلك ، لأنّه مسح بالتّطهير من الذّنوب. (٥) وقيل : سمّي بذلك ، لأنّه لم يمسح يده على ذي عاهة ، أو مرض ، إلّا شفاه الله. (٦) «وقيل : سمّي بذلك ، لأنّه ولد ممسوحا بالدّهن» (٧).

وقيل : سمّي بذلك ، (٨) لأنّه ولد ممسوح الرّجلين ؛ أي : لا أخمص لها. (٩) وقيل : إنّه مسح الأرض. أخذ من المساحة ، والسّياحة. (١٠)

__________________

(١) مجمع البيان ٢ / ٧٤٧.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ) (٤٤)

(٢) أ : المسيح.

(٣) تفسير الطبري ٣ / ١٨٦ ، التبيان ٢ / ٤٦١.

(٤) ليس في أ.

(٥) تفسير الطبري ٣ / ١٨٦ نقلا عن محمد بن جعفر بن الزبير.

(٦) ليس في أ.+ مجمع البيان ٢ / ٧٤٩ نقلا عن ابن عبّاس.

(٧) ليس في أ.+ التبيان ٢ / ٤٦١ نقلا عن الجبائي.

(٨) ليس في ب.

(٩) تفسير أبي الفتوح ٣ / ٣٩.

(١٠) تفسير أبي الفتوح ٣ / ٣٩.