وروي في قراءة أهل البيت ـ عليهم السّلام ـ : «وآل محمّد (١) [على العالمين] (٢)».

[وقيل (٣) : آل (٤) إبراهيم هم آل محمّد ـ عليهم السّلام ـ] (٥) الّذين هم أهله خاصّة. (٦) والآية تدلّ ، على أنّ الذين اصطفاهم معصومون. لأنّ الله ـ سبحانه ـ لا يصطفي إلّا من يكون (٧) معصوما في الباطن والظّاهر ، من نبيّ أو إمام. (٨) [وقوله ـ تعالى ـ : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ ، فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ) : قال مقاتل : نزلت هذه الآية في اليهود ، حيث قالوا : (نَحْنُ أَبْناءُ اللهِ وَأَحِبَّاؤُهُ). فردّ الله عليهم ، وقال لنبيّه : قل لهم : (فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ) (٩).

وقيل : نزلت في وفد نصارى نجران ، إذ (١٠) قالوا : إنّ الّذي قلناه في عيسى محبّه

__________________

(١) أ ، ج زيادة : عليهم السّلام.

(٢) ليس في ج.+ التبيان ٢ / ٤٤١+ أنظر : تفسير القمّي ١ / ١٠٠ وتفسير العيّاشي ١ / ١٦٨ ـ ١٦٩ ح ٣٠ و ٣٤ و ٣٥ والعمدة لابن بطريق / ٥٥ ح ٥٥ وعنها أو بعضها كنز الدقائق ٣ / ٧٣ ونور الثقلين ١ / ٣٢٨ ، ح ٩٥ و ١٠٤ و ١٠٩ وبحار الأنوار ٢٣ / ٢٢٢ ـ ٢٢٨ ح ٢٥ ـ ٥١ وغاية المرام / ٣١٨ ب ١٣ و ١٤ والبرهان ١ / ٢٧٧ ، ح ١ و ٩ و ١٣ و ١٤ و ١٥ و ١٧.

(٣) أ ، ج زيادة : إنّ.

(٤) ليس في د.

(٥) ليس في ج.

(٦) التبيان ٢ / ٤٤١ نقلا عن الحسن.

(٧) ليس في د.

(٨) سقط من هنا قوله تعالى : (وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (٣٥)

(٩) أسباب النزول / ٧٣ نقلا عن ابن عباس+ الآية في المائدة (٥) / ١٨.

(١٠) ليس في م.