وإحدى (١) وستّين.

فقال لهم ـ عليه السلام ـ : فقد (٢) أنزل الله عليّ (٣) أكثر من ذلك ، وهو [الر].

فقالوا : هذا أكثر (٤). لأنّ «الرّاء» ، مائتان ، تضاف إلى ذلك فتصير ثلاثمائة وإحدى وستّين.

فقال لهم ـ عليه السلام ـ : فقد (٥) نزل عليّ أكثر من ذلك. وهو [المر. كهيعص.

طسم. حمعسق].

ثمّ تلا عليهم الحروف المقطّعة في أوائل السّور.

فقال جماعة منهم : مدّ يدك ، فنحن نشهد ألّا إله إلّا الله وأنّك محمّد رسول الله.

فأسلموا. فنزل قوله ـ تعالى ـ : (وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) ؛ يعني : تأويل هذه الحروف المقطّعة الّتي هي سرّ القرآن ، الّذي اشتبه على اليهود حسابها. (٦) قال مقاتل : حسبنا الحروف الّتي في أوائل السّور ، بإسقاط المكرر (٧) ، فكانت سبعمائة وأربعا وأربعين سنة. «وهي» (٨) مدّة (٩) هذه الأمّة خاصّة. (١٠)

__________________

(١) الصواب ما أثبتناه في المتن. لكن في النسخ : وواحدا.

(٢) ب : قد.

(٣) أ ، ج ، د ، م : نزل عليّ.

(٤) ج زيادة : الآن.

(٥) ب ، د : قد.

(٦) تفسير الطبري ١ / ٧٢ ـ ٧١ نقلا عن الكلبي.

(٧) ليس في ج.

(٨) ليس في م.

(٩) د : من.

(١٠) مجمع البيان ١ / ١١٣.