البحث في نهج البيان عن كشف معاني القرآن
٥٨/٣١ الصفحه ٩١ : ) علم رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ أنّه قد أخزاهم فأماتهم الله بشرّ
ميتات. تفسير العياشي ٢ / ٢٥٢
الصفحه ١٠١ :
بِالْكافِرِينَ (١٩)) :
قال الكلبيّ :
أحاط علمه بهم (٢). وإنّما خصّهم الله ـ تعالى ـ بالإحاطة بهم ، وإن كان
الصفحه ١٢٠ :
وقيل : (لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا) أنّهم يفسدون في الأرض (١).
وقوله ـ تعالى
الصفحه ١٢٥ :
وقال الكلبيّ :
هي شجرة علم الخير والشّرّ (١).
وقيل : هي شجرة
الخلد ، الّتي كانت الملائكة تأكل
الصفحه ١٤٤ : بعدها إلى قوله ـ تعالى ـ (قَدْ
عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ)
في غير موضعه.
الصفحه ١٧٩ : وتخييل وخداع ومخاريق وحيل
يحتالونها. وهو الصّحيح عند المحقّقين من أهل العلم.
والدّليل على
ذلك ، أنّه لو
الصفحه ١٨٣ : مستنقع ماء بها. لسان العرب ١ / ٣٥٢ مادّة
«هبا».
(٣) لقيس بن زهير.
لسان العرب ١٢ / ٤١٨ مادّة «علم» وليس
الصفحه ١٩٤ : ـ :] (٤) اجعل لنا
الصّفا ذهبا وفضّة ، وارفع الجبال عن مكّة حتّى نتّبعك. وعلم الله منهم (٥) أنّه لو فعل
ما
الصفحه ٢٠١ : واسِعٌ
عَلِيمٌ (١١٥)) ؛ أي : واسع العلم والرّحمة ، لقوله ـ تعالى ـ (٨) ؛ (وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً
الصفحه ٢٠٣ : ءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللهِ
مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (١٢٠
الصفحه ٢٢٢ : مِنَ الْعِلْمِ
إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ (١٤٥))
(٨) أ ، م : عليه
السّلام.
الصفحه ٢٢٦ : تأويله إنّ
الله ـ تعالى ـ يقول : (وَما
يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
الصفحه ٢٣٠ : .
(٢) التبيان ٢ / ٤٦.
(٣) التبيان ٢ / ٤٦
: وقد روى عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ أنّه قال : من سئل عن علم
الصفحه ٢٥٩ : ـ عليه السّلام ـ ، فأنزل الله الآية ،
بالإباحة (٢).
قوله ـ تعالى ـ
: (عَلِمَ اللهُ
أَنَّكُمْ كُنْتُمْ
الصفحه ٢٧١ : سبعة
وثلاثة ، عشرة. قال : فأيّ شيء هو؟ أصلحك الله! قال : انظر! قال : لا علم لي. فأيّ
شيء هو؟ أصلحك الله