ما تقدّم.

الكلبيّ قال : يصدّقون بالوحي والقرآن (١).

قوله ـ تعالى ـ : (وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ) ؛ أي : من الوحي والكتب الّتي أنزلت على الأنبياء.

قوله ـ تعالى ـ : (وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) ؛ أي : بالبعث بعد الموت والجزاء.

قوله ـ تعالى ـ : (أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ) ؛ أي : على رشد وبيان.

قوله ـ تعالى ـ : (وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥)) ؛ أي : الظّافرون الفائزون بالثّواب والبقاء.

وأصل الفلاح ، البقاء (٢). ومنه قول الشّاعر :

لكلّ ضيق من الأمور سعه

والمساء والصّباح لا فلاح معه (٣)

أي : لا بقاء معه.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) :

الكلبيّ قال : نزلت هاتان الآيتان ؛ يعني : هذه والّتي بعدها ، في رؤساء

__________________

(١) انظر : تفسير الطبري ١ / ٨١ نقلا عن ابن عبّاس.

(٢) ليس في ج.

(٣) لسان العرب ٢ / ٥٤٧ مادّة «فلح» :

لكلّ همّ من الهموم سعه

والمسي والصّبح لا فلاح معه