|
كانوا كسالئة حمقاء إذ خفيت (١) |
|
سلاءها (٢) في أديم غير مربوب (٣) |
أي : غير مصلح. يصف هذا الشّاعر امرأة فيها رعونة وحمق ، سلت ودكا (٤) وطرحته في أديم غير مصلح ، فذهب منها.
و «الرّبّ» : هو المخوّل في الشيء ، المتصرّف فيه.
والرّبّ والرّابّ والمربّ والمربّت (٥) ، واحد.
قوله تعالى : (الْعالَمِينَ).
قال مقاتل : هم الجنّ والإنس (٦).
وقال الكلبيّ (٧) : «العالمين» : كلّ ذي روح دبّ.
وقيل : «العالم» : اسم لجميع ما حواه الفلك.
وقال أبو العالية : «العالمين» ، ثمانية عشر ألف عالم (٨).
وقال غيره : «العالم» ما كان في عصر واحد (٩). ومنه قوله ـ تعالى ـ :
__________________
(١) ج ، د : حفيت. المصدر : حقنت.
(٢) ليس في أ.
(٣) للفرزدق بن غالب. تفسير الطبري ١ / ٤٨.
(٤) الودك : الدسم معروف. لسان العرب ١٠ / ٥٠٩ مادّة «ودك».
(٥) ج ، د : المرتّب.
(٦) تفسير الطبري ١ / ٤٨ ـ ٤٩ وفيه مجاهد بدل مقاتل. والظاهر أنّ ذكر مقاتل هنا من سهو القلم ، وتقدّم آنفا نقل هذا القول عن مجاهد.
(٧) ليس في أ.
(٨) تفسير الطبري ١ / ٤٩.
(٩) التبيان ١ / ٣٢.
![نهج البيان عن كشف معاني القرآن [ ج ١ ] نهج البيان عن كشف معاني القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1628_nahj-albayan-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
