الآية (١) ، فتلاها عليهم (٢).
وقوله ـ تعالى ـ : (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا ، فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ) ؛ أي إن (٣) لم تتركوه واستحللتموه بعد الإسلام والتّحريم (٤) ، وجب على إمام المسلمين حربكم وقتلكم.
وقوله ـ تعالى ـ : (وَإِنْ تُبْتُمْ ، فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ) ؛ أي : تبتم من الرّبا ، [فلكم رؤوس أموالكم من غير الزّيادة] (٥) (لا تَظْلِمُونَ) بالزّيادة (٦) (وَلا تُظْلَمُونَ (٢٧٩)) بالنّقصان عن رأس المال.
وقوله ـ تعالى ـ : (وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ ، فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ) ؛ [أي : إيسار] (٧).
يقول : أنظروه إلى إيساره ؛ أي : عليكم إنظاره (٨).
وهل الإنظار واجب في كلّ دين ، أو في دين الرّبا فقط؟ أقوال (٩) :
أوّلها ، قال ابن عبّاس والضّحّاك والحسن : في كلّ دين (١٠). وهو المرويّ عن
__________________
(١) ج ، د ، أ ، م : بالآية.
(٢) أسباب النزول / ٦٥ ، تفسير الطبري ٣ / ٧١.
(٣) ليس في ب.
(٤) ليس في ج ، د ، أ ، م.
(٥) ليس في ج ، د ، أ ، م.
(٦) ليس في ب.
(٧) ليس في ب.
(٨) في ج ، د ، م ، بعد الآية هكذا : أي : أنظروه ؛ أي : إيسار. يقول : عليكم إنظاره.
(٩) ليس في ب ، أ ، ج ، د.
(١٠) تفسير الطبري ٣ / ٩١ ، التبيان ٢ / ٣٦٨.