و «العروة الوثقى» عند العرب : الموضع الّذي يوثق بنيانه ، في الشّتاء والصّيف.
وقوله ـ تعالى ـ : (لَا انْفِصامَ لَها ، وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٥٦)) :
[ابن عبّاس [ـ رحمه الله ـ] (١) قال : لا زوال لها (٢).
وقال مقاتل : لا انقطاع لها (٣).
وقال السّدّيّ : لا إنكار (٤) لها (٥).
(وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (٦)] (٧) ؛ أي : سامع لمن دعاه ، وعالم بإخلاصه.
[قوله ـ تعالى ـ] (٨) : (اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا ، يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) ؛ أي : من (٩) ظلمات الكفر إلى نور الإيمان.
وقوله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ) ؛ أي : الشّيطان وأعوانه [(يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ)] يخرجونهم (١٠) من نور الإيمان إلى ظلمات الكفر.
__________________
(١) ليس في م.
(٢) تنوير المقباس من تفسير ابن عبّاس / ٣٠.
(٣) تفسير الطبري ٣ / ١٤ نقلا عن السدي.
(٤) أ ، ب : نكار.
(٥) هو مختار تفسير الطبري ٣ / ١٤ وفيه : لا انكسار لها.
(٦) ليس في د.
(٧) ليس في ب.
(٨) ليس في ب.
(٩) ليس في ب.
(١٠) م : يخرجهم.