وروي أنّ ابن (١) عمر كان يصلّي في السّفر تطوّعا ، كيف توجهت به راحلته (٢)) (٣).

وقال الكلبيّ في نزول هذه الآية : إنّ رهطا خرجوا في سفر ، فأصابهم الضّباب ، فقوم صلّوا إلى المشرق وقوم صلّوا إلى المغرب. فلمّا استبانوا ذلك وقدموا على النّبيّ [ـ صلّى الله عليه وآله ـ] (٤) من سفرهم ، سألوه عن ذلك. فنزلت عليه الآية ، فتلاها عليهم (٥).

وقال قتادة : نزلت الآية قبل أن تفرض الصّلوات الخمس إلى الكعبة ، ثمّ نسخ ذلك (٦).

وقال سعيد بن جبير : ذلك في صلاة التطوّع ، خاصّة في السّفر (٧). وهو المرويّ عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ (٨).

وقوله تعالى (٩) : (فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ) :

قال مجاهد : فثمّ (١٠) قبلة الله (١١).

__________________

(١) ليس في ج ، د ، أ.

(٢) تفسير الطبري ١ / ٤٠٠.

(٣) ليس في ب.

(٤) م : عليه السّلام.

(٥) تفسير الطبري ١ / ٤٠١ نقلا عن عبد الله بن عامر ، عن أبيه.

(٦) البحر المحيط ١ / ٣٦٠.

(٧) تفسير الطبري ١ / ٤٠٠.

(٨) تقدّمت الرواية عنهما ـ عليهما السّلام ـ آنفا.

(٩) ليس في ب ، م.

(١٠) ليس في أ.

(١١) تفسير الطبري ١ / ٤٠٢.