تعلّم أنّ خير النّاس ميت |
|
على جفر (١) الهباءة (٢) لا يريم (٣) |
أي : اعلم.
وقوله ـ تعالى ـ : (فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ) ؛ أي : يفرّقان بينهما ، بالعداوة والبغضاء الّتي توجب الفرقة.
وبالإجماع ، أنّ عمل السّحر كفر ، يجب به قتل المستحلّ له.
وقال بعض أصحابنا : معنى يفرّقان به ، يريد : أنّ من عمله (٤) واستحلّه كفر ، وحرّمت عليه امرأته (٥) ، ووجب قتله ، والتّفريق بينه وبين زوجته (٦).
[قوله ـ تعالى ـ] (٧) : (وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ) ؛ يعني : بالسّحر : أي : بمضلّين به ، إلّا بإذن الله ؛ أي : بعلم (٨) الله ـ تعالى ـ (٩).
__________________
(١) أ : حفر.
(٢) ب : الهناءة.+ الهباءة : أرض ببلاد غطفان ، ومنه يوم الهباءة لقيس بن زهير العبسي على حذيفة ابن بدر الفزاريّ ، قتله في جفر الهباءة وهو مستنقع ماء بها. لسان العرب ١ / ٣٥٢ مادّة «هبا».
(٣) لقيس بن زهير. لسان العرب ١٢ / ٤١٨ مادّة «علم» وليس فيه عجز البيت.+ لا يخفى أنّ البيت ليس فيه شاهد على ما نحن فيه بل هو يستشهد على ما يأتي في الآية التالية من أنّ يتعلّمون بمعنى يعلمون كما ذكر في التبيان ١ / ٣٧٧.
(٤) ج ، د : عمل.
(٥) ج ، د : زوجته.
(٦) تفسير أبي الفتوح ١ / ٢٧٦.
(٧) ليس في ب.
(٨) ج : يعلمه.
(٩) ليس في ب.