الصفحه ٥ : الفضل لا ينقصهما إلا مع كونهما مخلصتين. وأسرار التنزيل
ورموزه في كل باب بالغة من الطف الخفاء حداً يدق عن
الصفحه ٦ : يخرج إلا نكدا )
(١) فيهما دلالة
هامشية يعتمدها البلاغي بالكناية : على أن المؤمن يؤمل منه الخير ، ويؤثر
الصفحه ١٠ : مال ولا
بنون (٨٨) إلا من
أتى الله بقلب سليم (٨٩) )
وآخر
دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الصفحه ١٨ : الهامشية مجالاً
خصباً لمختلف الاجتهادات ، إلا أننا نجدها هنا أكثر تحكماً من قبل البلاغي ،
لاستخراجه لها من
الصفحه ١٩ :
ناظر إلا لحروف
الالفاظ ، وكيف قد كونت حروف الهجاء.
ب
ـ والنحوي ينظر إلى اللفظ من زاويته من
الصفحه ٢٠ :
الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلاً يضل به كثيرا ويدى به كثيرا وما
يضل به إلا الفسقين (٢٦
الصفحه ٢٢ : الفضل لا ينقصهما إلا مع كونهما مخلصتين. وأسرار التنزيل
ورموزه في كل باب بالغة من الطف الخفاء حداً يدق عن
الصفحه ٢٣ : يخرج إلا نكدا )
(١) فيهما دلالة
هامشية يعتمدها البلاغي بالكناية : على أن المؤمن يؤمل منه الخير ، ويؤثر
الصفحه ٢٧ : مال ولا
بنون (٨٨) إلا من
أتى الله بقلب سليم (٨٩) )
وآخر
دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الصفحه ٤١ : ، وتقف سداً
امام مد النور الساطع ، لأنه إن انتشر ماتت ، وما برحت تكيد الدسائس لمحو الإسلام
، والإ
الصفحه ٤٢ : جنوه ، إلا
أنهم كبروا وهللوا وتبرؤوا من أعداء الله كما امر الله وتطبيقاً لشريعة الله ... لكن
امن
الصفحه ٤٥ : قمع البدع والضلالات » من تأليف علم من اعلام
هذا القرن ، غطت سمعته الأرجاء ، واقر بفضله العلماء ، ألا
الصفحه ٥٥ : ؟! وهل هو الا كما قال جماعة من الائمة الذين
تعقبوا كلماته الفاسدة ؛ وحججه الكاسدة ؛ حتى اظهروا عوار
الصفحه ٦٠ : اهل البدع ام لا ، إنما الشأن في حديث « لاتدع قبراً مشرفاً إلا سويته » واحسب
أنه قد تجلى لك بحيث يوشك
الصفحه ٦٣ : ،
وإليهما يستند ، ولافائدة إلا بمقابلتهما بمثلهما أو باقوى منها ، وهما : الحسام
البتار ، والدرهم والدينار