البحث في تاج العروس
٢٣٠/٧٦ الصفحه ٢٠٧ :
لصاحِبِ
الهَمِّ إلَّا الرَّسْلَةُ الأُجُدُ (١)
وقد تقدَّمَ
هذا البَيْت وفَسَّرناه بغيرِ هذا
الصفحه ٢٠٨ : يُفارِقُ واحِده إلَّا بالهاءِ وليسَ عنْدَه
بتَكْسِيرٍ ، قالَ : إنَّما حَمَلَه على ذلكَ أَنَّه سَمِعَ
الصفحه ٢١٨ : ضَبَطَه
نَصْرُو ياقوتُ ، ولم أَرَه بالثاءِ إلَّا لابنِ سِيدَه ، فإن كانَ ما ذَكَرَه
صَحْيحاً فهذا مَوْضِعَ
الصفحه ٢٣٣ : الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلّا دُعاءً وَنِداءً) (٤) ، أَي لا يَعْرفُ إلَّا الصَّوت المجرَّد دُونَ
الصفحه ٢٣٥ : الفعِلِ مَوْضِع المصْدَر.
وفي حديثِ ابنِ
عَوْف :
«وأوْدَى سَمْعَه إلَّا نِدايا»
أَرادَ : إلَّا نِدا
الصفحه ٢٣٩ :
فقُلْتُ :
هُبلتَ أَلا تَنْتَصِرْ (١)
وقال أَيْضاً :
سليمِ
الشَّظَى عَبل الشَّوَى شَنِجِ
الصفحه ٢٤١ : (إِلّا ما شاءَ اللهُ) أَن يَتْرُك ، قالَ : ويجوزُ أَن يكونَ (إِلّا ما شاءَ اللهُ) ممَّا يَلْحَق
الصفحه ٢٤٣ : اسْتَنْشَى مِن
النّشْوةِ ، وهي
الرَّائحةُ ، ولاحَظَ لها في الهَمْزةِ ولم يُسْمَع اسْتَنْشَأَ إلَّا مَهْموزاً
الصفحه ٢٨٠ :
وَحْياً ، والكِتابَةُ
تُسَمَّى وَحْياً ، وقولهُ عزوجل : (وَما كانَ لِبَشَرٍ
أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلّا
الصفحه ٢٨٤ : سَمْعُه إلَّا نِدايا
أَي هَلَكَ ،
ويُريدُ صَمَمَه وذَهابَ سَمْعِه.
وأَوْدَى به الموتُ : ذَهَبَ به
الصفحه ٢٩٢ :
المُوسَى جَرَتْ فوقَ بَظْرِها
فما خُتِنَتْ
إلَّا ومَصَّانُ قاعِدُ (٥)
قُلْتُ : هو
الصفحه ٢٩٦ : كالوَصِيَّةِ ؛ وأَنْشَدَ :
أَلا مَنْ
مُبْلِغٌ عَنِّي يَزِيداً
وَصاةً مِنْ
أَخي ثِقةٍ
الصفحه ٣٠٠ : في الأَسْماءِ
اسْمٌ آخِرُه واو وأَوَّله واو إلَّا الواو.
قُلْتُ :
وكَذلكَ الوَزَى مِثْلُه ، ولذلكَ
الصفحه ٣٠٤ :
ألا هَلْ إلى
شُرْبٍ بناصِفَةِ الحمى
وقَيْلولَة
بالموفيات سَبِيلُ
الصفحه ٣٠٨ :
وقولهُ تعالى :
(إِلّا أَنْ تَتَّقُوا
مِنْهُمْ تُقاةً) (١) ، يجوزُ أنْ يكونَ مَصْدراً ، وأَنْ يكونَ
