البحث في تاج العروس
٢٣٠/٣١ الصفحه ٤٠١ :
تَدْخُلُ إلَّا على فِعْلٍ ، فالجُمْلةُ الثانِيَةُ مُسْتقلةٌ بنَفْسِها مَقْصودَةٌ
بالنَّهْي كالجُمْلةِ
الصفحه ٤١٣ : الذي ولا يَصْلحُ
ما الذي بالَ
نِسْوتُكم ، وكان ذَا زِيادَةً مُسْتَغْنًى عنها إلَّا في إقامَةِ وَزْنِ
الصفحه ٧ : مَعْرفةٌ ، مثْلُ سَحَر إِلَّا أَنَّها من الظّروفِ
المُتَمكِّنَةِ ، تقولُ : سِرْ على فَرَسِكَ
غُدْوَةَ
الصفحه ٨ : : أَتَيْتُكَ طُلوعَ الشمسِ أَي وَقْتِ طُلوعِ
الشمسِ.
أَو
لا يقالُ غَدايا إِلَّا مَعَ عَشَايا ، قالَ
الصفحه ٢٥ :
اللهُ عنه : «أَلا لا
تُغالوا في صُدُقاتِ
النِّساء».
وغَلا الشيءُ : ارْتَفَعَ ، قالَ ذو
الصفحه ٣٠ : : تَغَزَّلَ بها ، أَي ذَكَرَها في شِعْرِه ، قالَ الشاعرُ :
ألا غَنِّنا
بالزَّاهِرِيَّة إِنَّني
الصفحه ٦٢ : ، أَلَا تَرَى أَنَّهم لا يَعْتَصِمُون بها إلَّا وهُم فيها؟
إذ لو كانوا بُعَداء فليْسُوا لائِذِين بها فلذا
الصفحه ٦٧ : إلَّا في شِعْرٍ ، ولعلَّه على الضَّرُورَةِ ،
كقوْلِهم في حدِّ الاضْطِرارِ سامَةَ في أُسامَةَ.
قالَ
الصفحه ١١١ : ءِ إلَّا (٤) والذي يُباعُ
مِن العَبْدِ أَو الجارِيَةِ أَو الدابَّةِ مِن اللَّذَيْنِ تَقاوَيا ، فأمَّا في
الصفحه ١٤٨ : واخْتِيالا (٢)
وفي المِصْباح
: لَدُنْ وَلَدَى ظَرْفا مَكانٍ بمعْنَى عنْدَ إلَّا أَنَّهما لا
الصفحه ١٩٦ : .
ومَكَتْ اسْتُهُ تَمْكُو مُكاءً ؛ نَفَخَتْ
؛ ولا يكونُ ذلكَ إلَّا وهي مكْشوفَةٌ مفتوحةٌ.
وفي الصِّحاح
عن
الصفحه ٢٠٠ : فَرْسَخ من مكَّةَ طُولُها مِيلان تعمرُ
أَيامَ المَوْسِم وتَخْلُو بَقِيَّة السَّنَةِ إلَّا ممَّنْ
الصفحه ٢٤٦ : ] : والناصِيَةُ والنَّاصاةُ ، الأخيرَةُ لغةٌ طائِيَّةٌ وليسَ لها نَظِير إلَّا
بادِيَةٌ وبادَاةٌ وقارِيَةٌ وقارَاةٌ
الصفحه ٢٦٦ :
إلَّا الذين
لهُمْ فيما أَتَوْا مَهَلُ (٤)
قالَ أبو سعيدٍ
: لا يَعْتَمِدُ عليها.
ونامين
الصفحه ٢٦٩ : جَبَلٌ في بِلادِ قَيْسِ ، وأَنْشَدَ :
ألا طَرَقَتْ
لَيْلى بنيَّانِ بَعْدَ ما
