البحث في تاج العروس
٢٣٠/١٣٦ الصفحه ٨٧ : إلَّا
مَنْفِيًّا.
[قطى] : ي القَطَى ، بالفَتْح مَقْصورٌ ، وفي المُحْكم بفَتْحٍ فسكونٍ : داءٌ يأْخُذُ
الصفحه ٨٨ : بنُ حَمْزَةَ. زادَ غيرُهُ : المُتقارِبُ الخَطْوِ.
وقالَ بعضٌ :
هو الطَّويلُ الرِّجْلَيْنِ إلَّا
الصفحه ٩٠ : مُتقارِبَةٌ.
جَمْعُ الكُلِّ : قُعِيٌّ ، كدُلِيٍّ ، لا يكسَّر إلَّا عليه.
وقالَ الأصْمعي
: الخُطافُ الذي
الصفحه ٩٣ : القَافِيَةِ ، ونحنُ ليسَ مِن غَرَضِنا هنا إلَّا أن نُعَرِّفَ مَا القافِيَةُ على مَذْهَبِ هؤلاء كُلّهم من غيرِ
الصفحه ٩٥ :
كالزّبْيةِ إلَّا أنَّ فَوْقَها شَجَراً.
والقَفْوُ : وَهَجٌ يَثُورُ عند المَطَرِ.
ونَصُّ
المُحْكم
الصفحه ٩٧ : يكونُ في البُغْضِ إلَّا
قَلَيْ يَعْني
بالياءِ.
واقْلَوْلَى الرَّجلُ : رَحَلَ ؛ وكذلكَ القَوْمُ
الصفحه ٩٩ : الأَتانِ بنائِمِ
يقُولُ إذا
اقْلَوْلَى عليها وأَقْرَدَتْ
ألا هَلْ
أَخُو عَيْشٍ
الصفحه ١٠٢ : ؛ الأخيرَةُ بالتَّشْديدِ ؛ كلُّ ذلكَ عن الكِسائي ،
إِلَّا أَنَّ نصَّه : اسْتَقْنَى بَدَلَ
اقْتَنَى. وقَنَا
الصفحه ١٠٦ :
ذَكَرَ المصنِّفُ شَنُوّة مع تَصْرِيحِهم بأنَّه مَهْمُوزٌ.
* قُلْت : هو
كما ذُكِرَ إلَّا أنَّ ذِكْرَ
الصفحه ١٠٨ : .
وفي حديثِ
غَزْوةِ تَبُوك : «لا يَخْرُجَنَّ مَعَنَا إلَّا رجُلٌ مُقْوٍ» ، أَي ذُو دابَّةٍ
قَوِيَّةٍ
الصفحه ١١٠ :
ألا حَيّيا
الرَّبْعَ القَواء وسَلِّما
ورَبْعاً
كجُثْمانِ الحَمامَةِ
الصفحه ١١٤ : عَليه الإسْلامَ إلَّا كانتْ له
كَبْوةٌ عنْدَ غَيرَ
أبي بكرٍ فإنَّه لم يَتَلَعْثَمْ». قالَ أَبو عبيدَةَ
الصفحه ١١٦ : ء سَواء في كلِّ شيءٍ
إِلَّا أنَّه لا رِيحَ له ، وله ثَمَرَةٌ مثْل صِغَارِ ثَمَرِ الغُبَيْراءِ قَبْل
أنْ
الصفحه ١٢٠ : يكونَ الاسْمَ ، أَي كما
يَطْرِقُ النَّوْمُ بصاحِبِهِ ؛ وقالَ الحُطَيْئة :
ألا هَبَّتْ
أمامَةُ
الصفحه ١٢١ : الكَلامِ ، إلَّا أنه قد يَجُوزُ أَنْ يكُونَ فعولى (٩) في قوْلِ من
ثَبَتَ عنه قَهَوْباة ؛ والمدُّ حكَاهُ أبو
