ويقالُ : هَوَتْ أُمُّه فهي هاوِيَةٌ أَي ثاكِلَةٌ.
وقال بعضُهم : أَي صارَتْ هاوِيَةٌ مَأْواهُ.
ومَضَى هَوِيٌّ مِن اللَّيْلِ ، كغَنِيٍّ ويُضَمُّ ؛ وكذا تَهْواءٌ من اللَّيْلِ ، أَي ساعَةٌ مُمْتدَّة منه. ويقالُ : الهَوِيُّ الحِينُ الطَّويلُ ، أَو هَزِيعٌ مِن اللّيْلِ ، أَو مِن الزَّمان ، أَو مُخْتَصّ باللّيْلِ ؛ كلُّ ذلكَ أَقْوالٌ.
وأَهْوى ، وسُوقَةُ أَهْوَى ، ودارَةُ أَهْوى : مَوَاضِعُ.
وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الهَواءُ : كلُّ شيءٍ مُنْخَرِقُ الأسْفَل لا يَعِي شيئاً كالجرابِ المُنْخَرِق الأسْفْل وما أَشْبَهه ؛ وبه فُسِّر قولهُ تعالى : (وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ) ؛ قالَهُ الزجَّاج والقالِي.
وهَوَى صَدْرُه يَهْوِي هَوًى (١) : خَلا ؛ قالَ جريرٌ :
ومُجاشِعٌ قَصَبٌ هَوَتْ أَجْوافُهم |
|
لَوْ يَنْفَخُونَ مِنَ الخُؤُورةِ طارُوا (٢) |
والمَهْوَى : هو المَهْواةُ.
وتَهاوَوا في المَهْواةِ : سَقَطَ بعضُهم في إثْرِ بعضٍ.
وأَهْوَتِ العُقابُ : انْقَضَّتْ على الصَّيْدِ فأَراغَتْه ، وذلكَ إذا ذَهَبَ هكذا وهكذا وهي تَتْبَعُه.
والإهِواءُ والاهْتِواءُ : الضَّرْبُ باليَدِ والتناوُلُ.
وأَهْوَى بالشيءِ : أَوْمَأَ به.
وأَهْوَى إليه بسَهْمٍ واهْتَوَى إليه به.
والهاوِي من الحُرُوفِ سُمِّي به لشدَّةِ امْتِدادِه وسَعَةِ مَخْرَجِه.
وأَهْواهُ : أَلْقاهُ مِن فَوْق ؛ ومنه قولهُ تعالى : (وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى) (٣) ، أَي أَسْقَطَها فهَوَتْ.
وهَوَى الشيءُ هَوِيًّا وَهَى (٤). وهَوَتِ الناقَةُ تَهْوِي هُوِيًّا ، فهي هاوِيَةٌ : عَدَتْ عَدْواً شَديداً ؛ قالَ :
فَشَذَّ بها الأماعِز وهْيَ تَهْوي |
|
هُوِيَّ الدَّلْوِ أسْلَمها الرِّشاءُ |
والمُهاواةُ : المُلاجَّةُ ؛ وأَيْضاً شِدَّةُ السَّيْرِ.
وتَهاوَى : سارَ شَديداً ؛ قال ذُو الرُّمّة :
فلم تَسْتَطِعْ مَيُّ مُهاوَاتَنا السُّرَى |
|
ولا لَيْلَ عِيسٍ في البُرِينَ سَوامِ (٥) |
وأَنْشَدَ ابنُ برِّي لأبي صَخْر (٦) :
إيَّاكَ في أَمْرِك والمُهاواهْ |
|
وكَثْرَة التَّسْويفِ والمُماناهْ |
والهَوِيُّ ، كغَنِيٍّ : المَهْوِيُّ ، قالَ أَبو ذؤَيْبٍ :
فهُنَّ عُكُوفٌ كنَوْحِ الكَرِي |
|
مِ قدْ شَفّ أَكْبادَهُنَّ الهَوِيّ (٧) |
أَي فَقْدُ المَهْويِّ.
قال ابنُ برِّي : وقد جاءَ هَوَى النَّفْس مَمْدوداً في الشِّعْر ؛ قَالَ :
وهانَ على أَسْماءَ إنْ شَطَّتِ النَّوى |
|
نَحِنُّ إليها والهَواء يَتُوقُ |
ورجُلٌ هَوٍ : ذُو هَوًى مُخامِرُه.
وامْرأَةٌ هَوِيَةٌ ، كفَرِحَةٍ : لا تَزالُ تَهْوى ، فإذا بُنيَ منه فَعْلةٌ ، بسكونِ العَيْن ، تقولُ هَيَّة مِثْل طَيَّة ، وإذا أَضَفْتَ الهَوَى إلى النَّفْس تقولُ هَوَاي إلَّا هُذَيْلاً فإنَّهم يقولونَ
__________________
(١) اللسان والتهذيب : هواءً.
(٢) اللسان والتهذيب برواية : هوت أجوافه.
(٣) سورة النجم ، الآية ٥٣.
(٤) كذا بالأصل واللسان ، وكتب مصححه : كذا في الأصل ، وعبارة المحكم : وهوى هوياً ، وهاوى : سار سيراً شديداً.
(٥) ديوانه ص ٦٠٢ والتهذيب ، وفي اللسان والمقاييس ٦ / ١٦ والصحاح وتبعه في التكملة :
ولا ليل عيس في البُرِبنَ خواضع
قال الصاغاني والقصيدة ميمية ، وقبل البيت :
فإن كنت إبراهيم تنوين فالحقي |
|
نزره وإلّا فارجعي بسلام |
(٦) في اللسان : أبي صخرة.
(٧) ديوان الهذليين ١ / ٦٧ برواية : «قد لاح» والمثبت كرواية اللسان.