البحث في تاج العروس
٧٠٩/١٢١ الصفحه ١٤٩ : .
قالَ شيْخُنا :
وقد رَدُّوا على المصنِّفِ قَوْلَه : ولا تَقُلْ
إيذاءً ،
وتَعَقَّبُوا عليه وقالوا : إنَّه
الصفحه ١٨٣ : كائِنْ : فمَنْ قالَ : كأَيِّنْ فهي أَيُّ أُدْخِلَتْ عليها الكافُ ، ومَنْ قالَ :
كائِنْ فقد بيَّنَّا
الصفحه ١٩٦ : على أنَّه بضمِّ النونِ (٢) وسكونِ الدالِ
المُهْمَلةِ وفتْحِ الموحَّدَةِ ؛ وزادَ مَعْمر فيه فتْحَ
الصفحه ٢٤٣ : .
* وممَّا
يُسْتدركُ عليه :
التَّثْبِيةُ : كَثْرَةُ العَذْلِ (٣) واللّوْمِ من
هنا وهنا ؛ وبه فُسِّرَ قَوْلُ
الصفحه ٢٥٠ :
* وممَّا
يُسْتدركُ عليه :
يقالُ :
سَمِعْتُ ثاغِيَةَ الشَّاةِ ، أَي
ثُغاءَها ، اسمٌ على
فاعِلَةٍ
الصفحه ٢٥٤ :
أَرائحٌ
أَنتَ يومَ اثنينِ أَمْ غادِي
ولمْ
تُسَلِّمْ على رَيْحانَة
الصفحه ٢٦٠ : :
وهذا خِلافُ ما عليه النّحويُّونَ فإنّهم اتَّفَقُوا على تَرْكِ الهَمْز في الثّنَايَيْن وعلى أَن لا
الصفحه ٢٦٦ : السّمعيّ عن عُمَر ؛ وغيرُ هؤلاء.
وجَأْوَةُ ، كفَرْوَةٍ
: القَحْطُ.
* وممَّا
يُسْتدركُ عليه :
جَأوْتُ
الصفحه ٢٧٩ : ؛ عن أَبي حنيفَةَ.
والجِرْوُ : الوَرَمُ يكونُ
في السَّنام والغاربِ على
التَّشْبيهِ.
وكذلِكَ
الصفحه ٣٣١ : السُّؤَالَ : رَدَّدَهُ.
وقال الليْثُ :
أَحْفَى فلانٌ
زيْداً : أَلحَّ عليه وبَرَّحَ به في الإِلْحاحِ عليه
الصفحه ٣٣٣ : : حَقْواً ،
فهو مَحْقُوٌّ ومَحْقيٌّ : شَكَا
حَقْوَه.
قالَ الفرَّاءُ
: بُنِي على فُعِلَ كقَوْلِه :
ما
الصفحه ٣٣٦ :
تَعْتَزُّ
حَلْواءَها شدائِدُها (٢)
وقالَ ابنُ
برِّي : يُحْكَى أنَّ ابنَ شُبْرُمَة عاتَبَه ابْنه على
الصفحه ٣٤٨ : لأنَّها إذا وتَّرَتْها
عَطَفَتْها.
وحَنَتِ المرْأَةُ
على أَوْلادِها
حُنُوّاً ، كعُلُوِّ
: عَطَفَتْ عليهم
الصفحه ٣٥٥ : وهبِ الجُمَحِي
يوْمَ بَدْرٍ : رأَيْت الحَوَايا عليها المَنَايا.
والحَوِيَّةُ لا تكونُ إلَّا للجِمالِ
الصفحه ٤٠٩ : ففَتَحَتْ وحافَظَتْ على
أَلِفِ التَّأنِيث التي بُنِي عليها المُفْردُ ، وهو المَفْهومُ مِن كَلامِ أَبي
