البحث في تاج العروس
٧٠٩/٣١ الصفحه ٢١٣ :
وبُكِيٌّ ، بالضَّمِّ وكَسْرِ الكافِ وتَشْديدِ الياءِ ، وأَصْلُه
بكوى على فُعُول كسَاجدٍ وسُجُودٍ
الصفحه ٢٧٠ : فيهما بعْدَ الضمِّ وليسَ
كَذلِكَ ، بل هو على فُعُول فيهما ، كما هو نَصُّ الجوهَرِيِّ وهو الصَّوابُ
الصفحه ٤٠٦ : .
ويقالُ : هو
مِنِّي دَعْوَةُ الرَّجُلِ ، ودَعْوَةَ الرَّجُلِ بالنَّصْبِ والرَّفْعِ ، فالنَّصْب على
الصفحه ٤٧٥ :
ابنِ سِيدَه أنَّه قالَ ليسَ في الكَلامِ «رَ ك ي» ، أَي فإذاً نَحْمِل جَمِيعَ ما
جاءَ فيه بالياءِ على
الصفحه ٦١٠ :
وأَصْمَى الفَرَسُ على لِجامِهِ : إذا
عَضَّ عليه ومَضَى ؛ نقلَهُ الجَوهريُّ والزَّمخشريُّ.
وصَمَى
الصفحه ٦٩٩ : إسْحاق وربعي (١) بَنِي إبْراهيمَ بنِ
عُلَيَّة ، الأخيرُ عن
سعيدِ بنِ مَسْروقٍ ودَاود بنِ أَبي هنْدٍ
الصفحه ٤٤ :
المُؤَرِّج : دَخَلَ رجُلٌ على سُلَيْمان بنِ عبْدِ الملِكِ وعلى رأسِه وَصِيفَةٌ
رُوقَةٌ فأَحَدَّ النَّظَرَ
الصفحه ٤٨ : المُدَّهِ
قالَ : ويُرْوى
في رجزِه جَرْيٌ ، بالرّفْعِ على خَبَر ليتَ ، ومَن نَصَبَه فعَلى المَصْدَرِ
الصفحه ١٢٢ :
هَيْهاتَ فَدَعِ التاءَ
على حالِها ، وإذا وَقَفْتَ فقُلْ
هَيْهات هَيْهاه.
وقالَ
سِيْبَوَيْه : مَنْ كَسَرَ
الصفحه ٢٠٧ : كَلامِهم حتى
عَمُّوا به الفَواجِر ، إماءً كنَّ أَو حَرائِرَ ، وبَغَى عليه يَبْغِي بَغْياً : عَلَا وظَلَم
الصفحه ٢٧٥ : ابنُ بَرِّي.
* وممَّا
يُسْتدركُ عليه :
جَدَّى الرَّحْلَ
تَجْديةً : جَعَلَ له جَدْيَةً.
وجادِيَةُ
الصفحه ٢٩٤ :
وإِنَّ دَماً
لو تَعْلَمِينَ جَنَيْتُه
على الحَيِّ
جاني مِثْلِه غَيْرُ
الصفحه ٣٦١ :
أَسِيرُ بِه
إلى النُّعْمانِ حتَّى
أُنِيخَ على
تَحِيَّتِهِ بجُنْدي
الصفحه ٣٩٢ :
هذا الحَرْفُ
فيه مُؤَاخَذَتانِ على المصنِّفِ : الأُولى : الذي في نصِّ ابنِ الأعْرابيّ :
خَمَى
الصفحه ٥٢٥ : » ؛ وأُتِيَ عُمَرُ برجُلٍ ساعى أَمَةً ؛ ا ه.
وقيلَ : مُساعاةُ المرْأَةِ أَنْ يَضْربَ عليها مالِكُها ضَريبَةً
