البحث في تاج العروس
٧٠٩/٢٨٦ الصفحه ١٢ : وَقْفةً ، ثم قالَ : أَوْهِ ، ثم عَدا.
[أهه] : الأَهَّةُ : كَتَبَه بالحُمْرةِ على أنَّه مُسْتدرِكٌ على
الصفحه ١٣ : وما وَلَدَتْ
حامُوا على
مَجْدِكُم واكْفُوا مَنِ اتَّكَلا (١)
وقالَ أَبو
زيْدٍ
الصفحه ٢٢ : دِينارٍ أَبو الزُّبَيْر وابنُ أَبي نجيح ، ثِقَةٌ.
* وممَّا
يُسْتدركُ عليه :
ابيوهة : قَرْيَةٌ
الصفحه ٢٣ : الخالِيَةِ من طائِلٍ (٢)
، أَي من نَفْعٍ.
[تفه] : تَفِهَ الشَّيءُ ، كفَرِحَ
، تَفَهاً ، بالتَّحْرِيكِ على
الصفحه ٣٠ : قَرْنَ له ، مثْلُ أَجْلَح ، نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.
* وممَّا
يُسْتدركُ عليه :
الجَلْهَةُ : القارةُ
الصفحه ٣١ :
النوادِرِ بكسْرِها.
وجاهِ جاهِ ، بالبِناءِ على الكسْرِ ، ويُنَوَّنُ حَكَاه اللّحْيانيُّ.
وفي الصِّحاحِ
الصفحه ٣٤ :
الصَّاغاني.
* وممَّا
يُسْتدركُ عليه :
[درزده] : دِرِزْدَه ، بكسْرِ الدالِ والراءِ وسكونِ الزَّاي وفتْحِ
الصفحه ٣٦ : اللَّتَيْنِ تَعْرِضُ.
قالَ
الأَزْهِريُّ (١) : وهذا القَوْلُ يدلُّ على أنَّ دَهِ فارِسِيَّة
مَعْناها
الصفحه ٥٠ : .
وتُصَغَّرُ السَّنَةُ أَيْضاً على
سُنَيْهَةٌ على أَنَّ
الأَصْلَ سَنْهَةٌ ، ويقالُ أَيْضاً سُنَيْنَةٌ ، وهو
الصفحه ٥٥ :
ومنها :
الفَقِيهُ عبدُ العَزيزِ بنُ عليِّ
الأُشْنُهيُّ الشافِعِيُّ
تَفَقَّه على أَبي إسْحاق
الصفحه ٥٧ : ، ثم وَقَعَ البَدَلُ ، للخِفَّةِ.
وأَمَّا شَوِيٌّ فيَجوزُ أَنْ يكونَ أَصْله شَوِيهٌ على التَّوفِيَةِ
الصفحه ٦٥ :
وفي الصِّحاحِ
: كلُّ شجرٍ يَعْظُمُ وله شَوْكٌ ، وهو على ضَرْبَيْن : خالِصٌ وغيرُ خالِصٍ
الصفحه ٦٩ : : إِذَا
ظَلَمْتُهُ بِغَيْرِ جَلِيَّةٍ ، كَمَا فِي الأَسَاسِ.
* وَمِمَّا
يُسْتَدْرَكُ عَلْيِهِ :
[عنه
الصفحه ٨١ : ؛ وعلى الأَوَّلَيْن اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ ؛ وقد فَهِهَ ، كفَرِحَ ، فَهَهاً : عَيِيَ.
وفَهِهَ الشَّي
الصفحه ٩١ : لِثَقِيف بالطائِفِ ، وبعضُ العَرَبِ يقفُ عليه بالتاءِ ،
وبعضُهم بالهاءِ ؛ منها
: أَصْلُه لاهَةٌ ، كأَنَّ
