قال الجوهريُّ
ورُبَّما قيلَ لهذه الحيَّة
الطُّفْيَةُ على مَعْنى
ذات طُفْيَة ، والجَمْعُ
الطَّفَى ، وقالَ :
وهُمْ
يُذِلُّونَها من بَعْدِ عزَّتِها
|
|
كما تَذِلُّ
الطُّفَى مِنْ رُقْيَةِ الراقِي
|
أَي ذَواتُ الطُّفْي ، وقد يُسَمَّى الشيءُ باسْمِ ما يُجاورُهُ ، انتَهَى.
[طقو] : والطَّقْوُ : أَهْمَلَهُ الجوهريُّ.
وقالَ
الصَّاغاني : هو سُرْعَةُ
المَشْي ، ، مَقْلوبٌ
عن الفَطْوِ.
وقالَ ابنُ
دُرَيْدٍ : الطَّفْوُ زَعَمُوا لُغَةٌ يمانِيَّةٌ ، وهو سُرْعَةُ المَشْي.
[طلو] : والطُّلاوَةُ ، مُثَلَّثَةً.
الفَتْحُ
والضمُّ عن الجوهريِّ وابنِ سِيدَه والأزْهريِّ.
وقالَ الأخيرُ
: الضمُّ اللُّغةُ الجيِّدَة.
الحُسْنُ
والبَهْجَةُ ؛ كما في
التهْذِيبِ والمُحْكم ؛ والقَبُولُ ؛ كما في الصِّحاحِ.
زادَ ابنُ
سِيدَه : يكونُ في النَّامِي وغَيْر النَّامِي. يقالُ : ما على وَجْهِه حَلاوَةٌ
ولا طَلاوَةٌ.
والطُّلاوَةُ ، بالضَّمِّ : السِّحْرُ ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
وأَيْضاً : جِلدَةٌ
رَقيقَةٌ تكونُ فَوْقَ اللَّبَنِ أَو الدَّمِ عنه أَيْضاً.
وفي التَّهذيبِ
: هي دُوايَةُ اللَّبَنِ.
وأَيْضاً : بَقِيَّةُ
الطَّعامِ في الفَمِ.
قالَ
اللَّحْياني : يقالُ في فَمِهِ
طَلاوَةٌ ، أَي
بَقِيَّةٌ مِن طَعامٍ.
وأَيْضاً : الرِّيْقُ
يَعْصَبُ بالفَمِ ويخثر لعارِضٍ أَو
مَرَضٍ ؛ وفي
المُحْكم : من عَطَشٍ أَو مَرَضٍ ؛ ويُفْتَحُ.
كالطَّلا ، والطُّلْوان ، بالضَّمِّ في الأخيرِ ، ويُحَرَّكُ ، عن شمِرٍ. وقالَ غيرُهُ : الطَّلْوانُ ، بالفتْحِ : الرِّيقُ يجفُّ على الأسْنانِ من الجوعِ ،
لا جَمْعَ له ، وأَمَّا
الطَّلَى فهو مَصْدَرُ طَلِي فُوه ، بالكسْر ، يَطْلى ، نقلَهُ الجوهريُّ ، فالحْرفُ واوِيٌّ يائيٌّ.
والطُّلَواءُ ، كغُلَواء : الانْتِظارُ ؛ وأَيْضاً : الإبْطَاءُ
؛ كالطَّلاوَةِ بالفَتْح.
وقالَ أبو سعيدٍ : الطِّلْوُ ، بالكسْرِ : القانِصُ اللَّطيفُ
الجِسْم ؛ وأنْشَدَ
للطِّرمَّاح :
صادَفَتْ
طِلْواً طَوِيلَ الطَّوَى
|
|
حافِظَ
العَينِ قَلِيلَ السَّآمْ
|
نقلَهُ
الأَزْهري.
وأَيْضاً : الذِّئْبُ ؛ وقيلَ : إنَّ القانِصَ شُبِّه به ؛ قالَهُ أَبو سعيدٍ
أَيْضاً.
والطَّلا ، بالفَتْح ؛ ذِكْرُ الفَتْحِ مُسْتدركٌ كما مَرَّ الإِيماءُ إليه
مِراراً ؛ ولَدُ الظَّبْي
ساعةَ يُولَدُ.
وفي المُحْكم :
ولَدُ الظَّبْيةِ ساعَةَ تَضَعُه.
ونقلَ الأزْهري
عن الأَعْرابِ : هو
طَلاً ثم خِشْفٌ.
وأَيْضاً : الصَّغيرُ
مِن كلِّ شيءٍ : كالطَّلْوِ ؛ وهذه عن ابنِ دُرَيْدٍ وفَسَّرَها بولَدِ
الوَحْشِيَّةِ ؛ ج أطْلاءٌ.
وفي الصِّحاحِ
: الوَلَدُ من ذَواتِ الظِّلْفِ والخفِّ ؛ وأَنْشَدَ الأصْمعي لزهيرٍ :
بها العِينُ
والآرامُ يَمْشِينَ خِلْفَةٌ
|
|
وأَطْلاؤُها
يَنْهَضْنَ من كلِّ مَجْثَمِ
|
وطِلاءٌ ، بالكسْرِ والمَدِّ ، وطُلِيٌّ ، كعُتِيِّ ، وطُلْيانٌ ، بالضمِّ
ويُكْسَرُ ؛
الأَخيرَتَانِ عن اللَّيْثِ.
والطُّلْوَةُ ، بالضَّمِّ : بياضُ الصُّبْح والنُّوَّار.
وبالكَسْرِ : الصَّغيرَةُ من الوَحْشِ ؛ عن ابنِ دُرَيْدٍ.
* وممَّا
يُسْتدركُ عليه :
__________________