وقالَ آخَرُ :
فَتىً لَمْ تَلِدْهُ بِنْتُ عَمِّ قَرِيبَةٌ |
|
فَيَضْوَى كما يَضْوَى رَدِيدُ الغَرَائِبِ (١) |
فهو غُلامٌ ضاوٍ وضَاوِيٌّ ، بالتّشْديدِ ، وزْنُه فَاعُولٌ ، أَي نَحيفُ الجِسْمِ قَلِيلُه خِلْقَةً ؛ وكذا غَيْر الإِنْسانِ مِن أَنْواعِ الحَيَوانِ.
وفي التَّهذيبِ : الضَّاوِي هو الذي يُولَدُ بينَ الأخِ والأُخْتِ وبينَ ذَوِي مَحْرَمٍ.
وسُئِل شَمِرٌ عن الضَّاوِي فقالَ : جاءَ مُشَدَّداً ؛ وأَنْشَدَ الجوهريُّ :
فَحَمَلَتْ فَوَلَدَتْ ضاويَّا (٢)
وهي بهاءٍ.
وأَضْوَى الرَّجلُ : دَقَّ جِسْمُه.
وأَضْوَى : مِثْلُ أَضْعَفَ.
وأَضْوَتِ المرْأَةُ : وَلَدَتْ غُلاماً ضاوِيّاً ؛ وكَذلكَ أَضْوَى الرَّجُلُ.
وفي الحديثِ : «اغْتَرِبُوا لا تُضْوُوا» ، أَي تَزَوَّجوا في الأَجْنَبيّات ولا تَتَزَوَّجُوا في العُمُومَةِ ، وذلكَ أنَّ العربَ تزعُم أَنَّ ولدَ الرَّجُلِ من قَرابَتِه يَجِيءُ ضاوِيّاً نَحِيفاً غَيْر أنَّه يَجِيءُ كَرِيماً على طَبْعِ قوْمِه ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
وأَضْوَى حَقَّهُ إيَّاهُ : نَقَصَهُ إيَّاهُ ، هكذا في النسخِ والأَوْلى حَذْفُ إيَّاه الأُوْلى.
ونَصُّ المُحْكم : وأَضْواهُ حَقَّه : نَقَصَهُ إيَّاهُ.
ومِن المجازِ : أَضْوَى الأَمْرَ : إذا أَضْعَفَه ولم يُحْكِمْهُ ؛ نقلَهُ الجوهريُّ والزَّمَخْشريُّ.
وضَوَى إليه يَضْوِي ، كرَمَى ضَيّاً ، بالفتْحِ ، وضُوِيّاً ، كعُتِيِّ : انْضَمَّ ولجَأَ.
وفي التَّهْذيبِ : وسَمِعْتُ بعضَهم يقولُ : ضَوَى إلينا البارِحَةَ رجُلٌ فأَعْلمَنا كذا وكذا ، أَي أَوَى.
وضَوَى إلَينا خَبَرُه : أَتَى لَيْلاً ؛ كذا في المُحْكَم.
وضَوَى إلَى خَبَرهِ : سالَ (٣) ، هكذا في النسخِ ، والصَّوابُ إليَّ خَيْرُه : سالَ.
ففي المُحْكم : ضَوَى إليَّ منه خَيْرٌ ضَيّاً وضُوِيّاً : سالَ.
والضَّاوِي : الطَّارِقُ ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
والضَّاوِي : فَرَسٌ كانَ لغَنِيِّ ، وظاهِرُ سِياقِ المصنِّفِ يَقْتضِي أنَّه بتَخْفِيفِ الياءِ كالذي مَرَّ بمعْنَى الطارِقِ ، والصَّوابُ أنَّه بتشْديدِ الياءِ كما في التهْذِيبِ ؛ وأَنشدَ :
غَداةَ صبّحْنا بطِرْفٍ أعْوَجِي |
|
مِنْ نَسَبِ ضاوِيِّ غَنِي (٤) |
والضَّواةُ : عُدَّةٌ تَحْتَ شَحْمةِ الأُذُنِ فَوْقَ النَّكَفَةِ ؛ كذا في المُحْكم.
وقالَ الأَزْهريُّ : تُشْبِهُ الغُدَّةَ.
وأَيْضاً : هَنَةٌ تَخْرُجُ من حَياءِ النَّاقةِ قبل خُروجِ الوَلَدِ.
وفي التَّهْذيبِ : قَبْلَ أَن يُزايِلَها ولدُها كأَنَّها مَثَان (٥) البَوْلِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الضاوِي ، بالتَّخْفيفِ لُغَةٌ في التَّشْديدِ.
والضَّاوِيَّةُ ، بالتَّشْديدِ : الضوى ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
والضاوِيُّ ، مُشدَّداً : الحارِضُ والضَّعيفُ الفاسِدُ.
وأَضْواهُ اللّيْلُ إليه : أَلْجأَهُ.
والضَّوَى : ورَمٌ يُصِيبُ البَعيرَ في رأْسِه يَغْلِبُ على
__________________
(١) اللسان والتهذيب والأساس برواية :
فيضوى وقد يضوى رديد القرائب
(٢) اللسان والصحاح وقبله :
ذاك عبيد قد أصاب ميّا |
|
يا ليته ألقحها صبيّا |
(٣) على هامش القاموس عن نسخة : وإليّ خَيْرُه : سالَ.
(٤) اللسان والتهذيب والتكملة.
(٥) في التهذيب واللسان : مثانة.