وناقَةٌ صَرِيَّةٌ ، كغَنِيَّةٍ ؛ نقلَهُ صاحِبُ المِصْباح.
والصَّرَى في الناقَةِ ، كإلَى : أنْ تحْمِل اثْنَى عَشَرَ شَهْراً وتنتجَ فتُلْبئَ ؛ نقلَهُ الأزْهريُّ.
وصَرَى يَصْرِي : إذا انْقَطَعَ ؛ عن ابنِ الأعْرابي.
وقالَ ابنُ بُزْرْج : صَرَتِ الناقَةُ عُنُقَها إذا رَفَعَتْه من ثِقَلِ الوِقْرِ ؛ وأَنْشَدَ :
والعِيسُ بيْنَ خاضِعٍ وصارِي (١)
والصَّرْيانُ من الرِّجالِ والدّوابّ الذي اجْتَمَعَ الماءُ في ظَهْرِه ؛ قالَ الراجِزُ :
فهو مِصَكٌّ صَمَيان صَرْيان (٢)
وهذه الأبْياتُ بصَراهُنَّ وبَصرَاوَتِهِنَّ : أَي بجِدَّتِهِنَّ وغَضاضَتِهِنَّ.
والصارِي : جَبَلٌ قَبلي المدينَةِ ؛ عن نَصْر.
والصّرْيان : اليمامَةُ والسّمامَةُ.
واصْدَرَاهُ وازْدَرَاه بمعْنىً.
[صرو] : وصَرَا يَصْرُو صَرْواً : أَهْملهُ الجوهريُّ وقد تقدَّمَ مِراراً أَنَّ ذِكْرَ المُضارعِ يدلُّ على أنَّه من حَدِّ رَمَى ، كما هو اصْطِلاحُه ، فكانَ يَنْبغي أَنْ يقولَ صَرَا صَرْواً : إذا نَظَرَ.
والصَّرْوَةُ ، بالكَسْرِ : من صِغارِ النَّبْتِ ؛ وفي نسخةٍ النَّباتِ.
ومَرَّ قرِيباً عن الأَزْهري : هذه الأبْيات بصَرَاوَتِهِنَّ أَي بغَضَاضَتِهنَّ.
[صعو] : والصَّعْوُ : عُصْفُورٌ صَغيرٌ أَحْمَرُ الرأْسِ ؛ وهي بهاءٍ ؛ وقيلَ : هو مَقْلوبُ الوَصْع ، وهو طائِرٌ كالعُصْفُورِ ، وقد تقدَّم ، ج صَعَواتٌ وصِعاءٌ.
وفي الصِّحاح : الصَّعْوَةُ طائِرٌ ، والجَمْعُ صَعْوٌ وصعاءٌ.
وفي المِصْباح : الصَّعْوُ صِغارُ العَصافِيرِ ، الواحِدَةُ صَعْوةٌ ، كتَمْرٍ وتَمْرَةٍ.
وفي المُحْكم : قيلَ : الصَّعْوَةُ طائِرٌ لَطِيفٌ.
ومنه صَعَا ، كسَعَى : إذا دَقَّ ، وإذا صَغُرَ ؛ كِلاهُما عن ابنِ الأعْرابي.
ويقالُ : ناقَةٌ صَعْوَةٌ : أَي صَغيَرهُ الرَّأْسِ ؛ نَظَراً إلى ما تقدَّمَ.
وابنُ أَبي الصَّعْوَةِ : محدِّثٌ ؛ كذا في النُّسخِ والصَّوابُ : ابنُ أَبي الصَّعْوِ ، وهو أَبو بكْرٍ جَعْفرُ بنُ محمدِ ابنِ إِبراهيمَ بنِ حبيبٍ الصَّيْدلانيُّ الصّعْويُّ ، عن أَبي مُوسَى الزّمن والدَّوْرقي ، وعنه أَبو حفْص بنُ شاهين (٣) ، تُوفي سنة ٣١٧.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الأَصْعاءُ : الأُصُولُ. وأَيْضاً : جَمْعُ الصَّعْوِ لصِغار الطّيورِ.
[صغو] : وصَغا إلى الشَّيءِ يَصْغُو ، كدَعَا يَدْعُو ، وَيَصْغِى ، كسَعَى يَسْعَى ؛ هكذا هو في النسخِ ومثْلُه في نسخِ المُحْكم ؛ وفي الصِّحاح : يَصْغِي بالكسْرِ وهو الصَّحِيحُ ؛ صَغْواً ؛ مَصْدرٌ للبَابَيْن ؛ وَصغِيَ يَصْغِى ، كرَضِيَ يَرْضَى ، صَغاً ، بالقَصْر ، وصُغِيّاً ، كعُتِيِّ : مالَ ؛ ومنه صَغَتْ إليه أُذُنُه : إذا مالَتْ.
أَو صَغَا الرَّجُلُ : مالَ حَنَكُه أَو أَحَدُ شِقَّيْهِ ؛ كذا في النسخِ والصَّوابُ إحْدَى شَفَتَيْه ، كما هو نَصُّ المُحْكم والأَساسِ ؛ يَصْغُو صَغْواً ، ويَصْغى صَغاً ، والاسْمُ الصَّغا ، وهو أَصْغَى وهي صَغْواءُ.
وصَغَتِ الشَّمْسُ : مالَتْ للغُروبِ ؛ ويقالُ لها حينَئذٍ : هي صَغْواءُ ، وقد يتقَارَبُ ما بينَ الواوِ والياءِ في أَكْثَر هذا البابِ.
وصَغْوُةُ وصِغْوُةُ (٤) ؛ كذا في النُّسخِ مُعْرباً بالرَّفْع فيهما ، فيظنُّ الغَيُّ أنَّهما مَعْطوفانِ على صَغْواء ، وهو
__________________
(١) اللسان والتهذيب بدون نسبة ، وفي التكملة : «وصارِ».
(٢) اللسان والتهذيب والتكملة ، بدون نسبة.
(٣) عن الباب والتبصير ٣ / ٨٣٦ وبالأصل «شاهي».
(٤) في القاموس : وصَغْوُهُ وصِغْوُهُ.